Os Sacrifícios
ste sistema de
sacrifícios foi ordenado por Deus e foi colocado no centro e no coração da
vida da nação judaica. O que quer que os judeus pensassem, naquela ocasião,
por causa do sacrifício contínuo de animais, e o fogo ardendo continuamente
no altar do holocausto, não há nenhuma dúvida de que era Deus quem estava
impregnando nos corações de cada homem, uma consciência do pecado de cada um.
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Uma lição de objeto que
faria marcas na pele de cada um, um quadro de longa data do sacrifício vindouro
do Messias. Os sacrifícios apontaram a Ele e foram cumpridos n'Ele.
Há muitas instruções
para o sacrifício ao longo do Pentateuco, mas em Levítico são dedicados os capítulos 1-7
completamente às 5 ofertas de levíticas que eram os principais sacrifícios
usados nos rituais. Eles descrevem 5 tipos de sacrifícios: O holocausto, a Oferta de Manjares, a Oferta Pacífica, a Oferta pelo Pecado, e a Oferta pela Culpa. Cada um dos sacrifícios foi
cumprido exclusivamente em Jesus Cristo.
O Holocausto
O holocausto era um sacrifício que estava completamente queimado. Nada dele era
comido, e então o fogo consumia o sacrifício inteiro. É importante notar que o
fogo jamais se apagava:
Lev 6:13 O "fogo arderá continuamente sobre o altar; não se
apagará."
O adorador israelita trazia um animal masculino (um touro, cordeiro, cabra, pombo, ou rola, que dependem da riqueza do adorador)
para a porta do tabernáculo.
Lev 1:3 Se a sua oferta for holocausto de gado, oferecerá macho sem
defeito; à porta da tenda da congregação a oferecerá, de sua própria vontade,
perante o SENHOR.
O animal devia ser sem defeito. O adorador então colocava as mãos dele na
cabeça do animal, e em consciência que este animal inocente estava sendo reputado
por pecador, ele buscaria o Senhor para perdão, e então mataria o animal
imediatamente.
Lev 1:4-9 E porá a sua mão sobre a cabeça do holocausto, para que
seja aceito a favor dele, para a sua expiação. Depois degolará o bezerro
perante o SENHOR; e os filhos de Arão, os sacerdotes,
oferecerão o sangue, e espargirão o sangue em redor sobre o altar que está
diante da porta da tenda da congregação. Então esfolará o holocausto, e o partirá
nos seus pedaços. E os filhos de Arão, o sacerdote, porão fogo sobre o altar,
pondo em ordem a lenha sobre o fogo. Também os filhos de Arão, os sacerdotes,
porão em ordem os pedaços, a cabeça e o redenho sobre a lenha que está no fogo
em cima do altar; Porém a sua fressura e as suas pernas lavar-se-ão com água; e
o sacerdote tudo isso queimará sobre o altar; holocausto é, oferta queimada, de
cheiro suave ao SENHOR.
Os sacerdotes eram responsáveis por lavar as várias partes do animal antes de
colocar sobre o altar:
Lev 1:6-9 "Então esfolará o holocausto, e o partirá nos seus
pedaços. E os filhos de Arão, o sacerdote, porão
fogo sobre o altar, pondo em ordem a lenha sobre o fogo. Também os filhos de
Arão, os sacerdotes, porão em ordem os pedaços, a cabeça e o redenho sobre a
lenha que está no fogo em cima do altar; Porém a sua fressura e as suas pernas
lavar-se-ão com água; e o sacerdote tudo isso queimará sobre o altar;
holocausto é, oferta queimada, de cheiro suave ao SENHOR."
Depois, na história de Israel haviam ofertas queimadas feitas duas vezes por
dia, uma pela manhã e uma ao entardecer (quando aparecia a primeira estrela:
Num 28:3-4 "E dir-lhes-ás: Esta é a oferta queimada que oferecereis
ao SENHOR: dois cordeiros de um ano, sem defeito, cada dia, em contínuo
holocausto; Um cordeiro sacrificarás pela manhã, e o outro cordeiro
sacrificarás à tarde; "
A oferta queimada era realizada para reconciliação dos pecados do povo contra o
Senhor, que os separavam de Deus, e era uma oferta de dedicação contínua de
suas vidas ao Senhor.
A Oferta de Manjares
Os Israelitas ofereciam manjares (cereais) ou legumes além dos animais.
LevÍtico capítulo 2 menciona 4 tipos de ofertas de cereal, e dá instruções de
preparo para cada uma. O pecador poderia oferecer massa de farinha de trigo
assada em um forno, cozida em uma forma, frita em uma panela, ou amassada para
fazer pão (como na oferta das primeiras frutas). Todas as ofertas de manjares
eram feitas com óleo e sal e nenhum mel e fermento seria usado (óleo e sal
preservaram, enquanto o mel e fermento deteriorariam). O adorador também traria
uma porção de incenso (puro incenso).
As ofertas de manjares eram trazidos a um dos sacerdotes que levaram isto ao
altar e lançaram uma "porção memorial" ao fogo e fazia o mesmo com o
incenso. O sacerdote comia o restante, a menos que ele mesmo estivesse trazendo
a comida como oferta, e ele queimaria ela por inteiro.
O propósito da oferta de manjares era um oferecimento de presentes, e fala de
uma vida que é dedicada a dar, e à generosidade.
As Ofertas Pacíficas
A oferta pacífica era uma comida que foi dada pelo Senhor, aos sacerdotes, e às
vezes ao cidadão comum. O adorador trazia bois ou vacas, ovelhas, ou uma cabra.
O ritual foi comparado com o das ofertas queimadas, até ao ponto de queimar,
onde o sangue de animais era vertido ao redor das extremidades do altar. Foram
queimadas a gordura e as entranhas, e o restante era comido pelos sacerdotes, e,
(se fosse uma oferta expontânea) pelos adoradores. Este sacrifício de louvor e
ação de graças era quase sempre, um ato voluntário.
As ofertas pacíficas, incluíram bolos sem levedura. Os sacerdotes comiam tudo,
menos a porção comemorativa dos bolos, e certas partes do animal, no mesmo dia
que o sacrifício foi feito, e quando o adorador os levava juntos, como oferta
voluntária, o adorador poderia comer durante 2 dias do animal inteiro, menos o
peito e a coxa direita que era comida pelos sacerdotes.
Jacó e Labão deram suas ofertas pacíficas quando eles fizeram o seu pacto (Gen
31:43 ss). era exigido fazer estas ofertas quando se fizesse um voto de
consagração à Deus, e Lhe agradecendo com louvores enquanto, espontaneamente,
se traziam as ofertas voluntárias.
A Oferta pelo Pecado
As Ofertas pelo pecado expiavam, (liquidavam a dívida por completo) das
fraquezas e fracassos não intencionais dos adoradores e fracassos diante do
Senhor.
Lev 4:1-4 FALOU mais o SENHOR a Moisés, dizendo: Fala
aos filhos de Israel, dizendo: Quando uma alma pecar, por ignorância, contra
alguns dos mandamentos do SENHOR, acerca do que não se deve fazer, e proceder
contra algum deles; Se o sacerdote ungido pecar para escândalo do povo,
oferecerá ao SENHOR, pelo seu pecado, que cometeu, um novilho sem defeito, por
expiação do pecado. E trará o novilho à porta da tenda da congregação, perante
o SENHOR, e porá a sua mão sobre a cabeça do novilho, e degolará o novilho perante
o SENHOR.
Cada classe do pessoas tinha várias ordenanças para executar:
Os pecados do sumo sacerdote requeriam o
oferecimento de um touro, e o sangue não era vertido no altar mas aspergido do
dedo do sumo sacerdote 7 vezes no altar. Então a gordura era queimada, e o
restante era queimado (nunca comido) fora do arraial "em um lugar
limpo" onde o sacrifício era feito e as cinzas se despejavam.
Lev 4:12 "Enfim, o novilho todo levará fora do arraial a um
lugar limpo, onde se lança a cinza, e o queimará com fogo sobre a lenha; onde
se lança a cinza se queimará."
Os pecados dos líderes requeriam o oferecimento de um
bode. O sangue era aspergido somente uma vez, e o restante era vertido ao redor
do altar como com o oferecimento queimado.
Os pecados do povo requeriam animais fêmeas, cabras,
cordeiros, rolas, ou pombos e no caso de ser muito pobre, um oferecimento de
grãos era aceitável só como um oferecimento de manjares.
Os pecados não intencionais eram difíceis identificar e poderiam acontecer a
qualquer hora, e então os sacerdotes trabalhavam de perto como mediadores com
Deus e o povo, e instruíam as pessoas sobre como eles buscariam ao Senhor. No
caso de qualquer pecado cuja oferta não foi trazida diante do Senhor, havia
ofertas para a nação e para o sumo sacerdote que os cobriam de um modo
coletivo. No Dia da Expiação (Yom Kippur) o sumo sacerdote aspergia sangue no propiciatório
para os seus próprios pecados e pelos pecados da nação.
As Ofertas pela Culpa
A Oferta pela culpa era bem parecida com a oferta pelo pecado, mas a diferença
principal era que a oferta pela culpa era uma oferta em dinheiro para pecados
de ignorância relacionados à fraude. Por exemplo, se alguém enganasse sem
querer a outro por dinheiro ou propriedade, o sacrifício dele devia era ser
igual à quantia levada, mais um quinto para o sacerdote e para o ofendido.
Então ele reembolsou a quantia levada mais 40%.
Lev 6:5-7 " Ou tudo aquilo sobre que jurou falsamente; e o
restituirá no seu todo, e ainda sobre isso acrescentará o quinto; àquele de
quem é o dará no dia de sua expiação. E a sua expiação trará ao SENHOR: um
carneiro sem defeito do rebanho, conforme à tua estimação, para expiação da
culpa trará ao sacerdote; E o sacerdote fará expiação por ela diante do SENHOR,
e será perdoada de qualquer das coisas que fez, tornando-se culpada. "
A Tradição Judaica - O Tratamento dos Animais
Embora o Senhor
prescrevesse a matança de animais para sacrifício e para comida, o tratamento
dos animais é de importância extrema no Judaísmo. O Talmude descreve com
cuidado as minúcias e o detalhe de como um animal seria sacrificado para
comida, e os regulamentos são principalmente determinados por causa do desejo
de proporcionar como possível uma morte indolor . O matador não podia ser um
surdo-mudo, ou um menor de idade, e ele devia ser de mente sã (Chul. 1. 1).
A faca deve ser perfeitamente lisa sem o mais leve entalhe, e "a faca
deve ser testada sobre seus três lados na carne do dedo e na unha " (ibid.
17b).
Há cinco causas de desqualificação (ibid. 9a). [1] Demora
(Heb. shehiyah), deve haver um contínuo movimento para frente e para
trás da faca sem qualquer interrupção. [2] pressão (Heb. derasah),
o corte deve ser feito com suavidade, sem o exercício de qualquer força. [3]
inserir (Heb. chaladah), a faca não deve ser inserida na carne, mas
puxada transversalmente pela garganta. [4] penetrar (Heb. hagramah),
o corte não deve ser feito, exceto por uma seção prescrita do pescoço. [5]
rasgar (Heb. ikkur), o corte deve ser feito sem deslocar a traquéia
ou garganta. Qualquer uma destas ações faria o animal impróprio para consumo,
porque teria infligido dor no animal.
O Judaísmo ensina formalmente o cuidado dos animais, e um amor e
respeita para com eles. Eles deviam ser alimentados corretamente (pág. Jeb.
14d), e "um homem não deve comer a comida dele antes de dar comida
ao seu gado" (Ber. 40a). Isto foi retirado das Escrituras:
Deut 11:15 " E darei erva no teu campo aos teus animais, e
comerás, e fartar-te-ás."
O Judaísmo ensina o homem a ser grato pelos animais, porque eles são
como modelos para os homens imitar. "Se o Torah não sido dado a nós
para nossa direção, nós não poderíamos aprender a modéstia do gato, a
honestidade da formiga, a castidade da pomba, e os modos do galo" (Erub.
100b). O Senhor ensinou a Moisés ter cautela com as ovelhas antes de ele se
ocupar em conduzir os membros do seu povo (Exod. R 11.2)
Um Tipo de Cristo
Toda oferta é um quadro claro de Cristo. Cada uma
das 5 ofertas de Levítico apontavam à Cristo, e Ele era cada uma delas.
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