ESTUDOS 169 - A PLENITUDE DO ESPÍRITO SANTO

A PLENITUDE DO ESPÍRITO SANTO

Efésios 5:18

Introdução: 

“Todos os cristãos devem ser cheios do Espírito Santo. qualquer coisa menos que isto é só parte do plano de Deus para nossa vida”. Billy  Graham

Transição: O que é ser cheio do Espírito Santo?

“Ser cheio do Espírito Santo é ser controlado ou dominado pela presença e pelo poder do Espírito” - Efésios 5:18.

Uma pessoa embriagada está controlada pelo álcool, devemos nos embriagar do Espírito Santo.

ESTUDOS 168 - A PLENITUDE DO ESPÍRITO SANTO (1)

A Plenitude do Espírito Santo 

Efésios 5.18-21

Introdução

Pregamos há um tempo atrás sobre o Batismo com o Espírito Santo como sendo uma experiência única que acontece no ato do pecador se arrepender e crer sendo então batizado no corpo de Cristo.

Porém se há apenas um batismo no Espírito Santo podemos observar pelas Escrituras que um mesmo cristão pode ser cheio do Espírito Santo várias vezes e é sobre esse assunto que desejamos falar hoje.

Se o batismo do Espírito Santo é um ato único já a plenitude do Espírito Santo é um estado contínuo como norma de vida para todos os cristãos.

ESTUDOS 167 - A PRÁTICA DA CONFISSÃO

A PRÁTICA DA CONFISSÃO

1 João:1:8-9

Confissão: É algo que os evangélicos não sabem fazer, são medrosos confundem a confissão como o catolicismo brasileiro

Definição de Confissão: é arte de apresentar-se constantemente diante de Deus para se declarar culpado de pecados pessoais, comunitários, específicos, depois de ser alertado, lembrado e repreendido, pela Palavra de Deus e pelo Espírito Santo com o propósito de obter perdão e purificação mediante a obra de Jesus Cristo.

A CONFISSÃO DE PECADOS É BENÇAO DE DEUS PARA USO CONTÍNUO

Cf. 1aJo:1:1-2" Estas coisas vos escrevo para que não pequeis. Se, todavia, alguém pecar, temos Advogado junto ao Pai; Jesus Cristo, e ele é a propiciação pelos nossos pecados

ESTUDOS 166 - A PESSOA DO ESPÍRITO SANTO

A PESSOA DO ESPÍRITO SANTO

ESTUDO 1

QUEM É O ESPÍRITO SANTO?

A. O Espírito Santo é a terceira pessoa da Trindade.

Ele é um com o Pai e o Filho. Nos textos abaixo podemos comprovar isto:

(1) "Pai, Filho e Espírito Santo" (Mt 3.16,17;28.19).

(2) "Ele é uma Personalidade com quem podemos nos comunicar e nos familiarizar. (Fp 2.1; 2 Co 13.13).

B. A presente tarefa do Espírito Santo na terra.

(1) Consolar. Ele é o Consolador (do Grego Parakletos). Literalmente quer dizer: Aquele que intercede, que está ao lado, um Ajudador, um Advogado. (Jo 14.16,17; 15.26; 16.7).

(2) Líder (Diretor) da igreja (At 8.29, 30; 13.2-4; 16.6,7; 20.28).

C. Símbolos do Espírito Santo

(1) Fogo - Purifica e refina (At 2.3; Is 4.4; Ex 13.21,22).

(2) Água - Regenera, limpa, dá vida, dessedenta (Jo 7.38, 39; Is 44.3).

(3) Vento - Invisível, Indescobrível, Indispensável, dá Vida, Irresistível (At 2.2; Jo 3.8).

(4) Óleo - Unge, autoriza, escolhe, dá poder, cura (Lc 4.18; At 10.38).

(5) Pomba - Pureza, lealdade, devoção, gentileza, inofensivo, terno amável (Mt 3.16, 17; Jo 1.32).

(6) Selo - Segurança, proteção, direito de propriedade, garantia, como um selo lacrado de autoridade (Ef 1.13).

(7) Penhor - Direito real, garantia, prova de pagamento (Ef 1.14).

ESTUDOS 165 - A PERSONALIDADE DO ESPÍRITO SANTO

A PERSONALIDADE DO ESPÍRITO SANTO

INTRODUÇÃO

A personalidade (quer dizer, a qualidade ou fato de ser uma pessoa) do Espírito Santo é um fato descrito na Bíblia tanto quanto a personalidade do Pai e do Filho. Quando o homem nega essa verdade fica evidente uma cegueira Satânica. Satã, quem ataca toda a verdade, tem atuado em duas frentes contra a doutrina da personalidade do Espírito Santo:

1. Negação doutrinária

O herege antigo, Arius, falou do Espírito como a "energia exercida por Deus". Isso reduz o Espírito de Deus à uma mera amostra do poder do Pai. Este erro ainda é divulgado por várias seitas.

ESTUDOS 164 - A PEDAGOGIA DE JESUS (1 parte)

A PEDAGOGIA DE JESUS

I . INTRODUÇÃO

Nos relatos sobre o ministério de Jesus, não nos é possível demarcar uma separação nítida entre pregação e ensino, tão entrelaçados que um não pode ser totalmente separado do outro.

Marcos, constantemente descreve Jesus ensinando: Mc.4:1-2; 6:2; 8:31; 9:31; 12:35. Para as multidões que se amontoavam ao redor de Jesus, Ele era mais um mestre do que um profeta. Ele era constantemente chamado "Mestre" ou "rabino" porque seu ensino tinha em si uma autoridade e um poder tal que o diferenciava claramente dos rabinos da época.

Depois da ressurreição, os discípulos e apóstolos foram igualmente pregadores e mestres ( Mt. 28: 19-20; Mc.16:15; At. 5:42 ). Isto evidentemente significa que para os homens que conheciam Jesus pessoalmente, o ensinar e o pregar não eram idênticos, mas interdependentes, ao ponto de um não ser superior ao outro.

Paulo, considerando Jesus a essência da mensagem, também utilizava todos os meios possíveis de comunicação para transmitir suas idéias. Ele pregava e ensinava em todas as igrejas por onde passava.

Assim, constatamos que pregação e ensino fazem parte essencial do ministério de Jesus, da Igreja primitiva e da Igreja dos nossos dias.

Jesus tem consciência de que sua prática é a culminância da história do povo de Israel. Essa consciência é precisamente sua consciência messiânica de ser o revelador pleno e último da vontade do Pai e a vitória definitiva de seu Reino. Esta perspectiva histórica permite que Jesus viva, na encruzilhada das contradições, o tempo do presente singular, tempo do companheirismo, da amizade e da solidariedade horizontal, onde se manifestam a fé, a esperança, o amor e a misericórdia. Jesus toma uma posição radical que lhe vale a morte de cruz, aceita com a coerência que sua prática determina.

Vamos focalizar nosso olhar sobre o cotidiano de Jesus, seus gestos e sua prática pedagógica em seus contatos criadores da vida e da esperança.

ESTUDOS 163 - A PÁSCOA

A Páscoa

1. A Páscoa e o crente

A primeira Páscoa, celebrada pelo Povo de Israel naquela inesquecível noite da morte dos primogénitos egípcios, trouxe-lhes uma autêntica libertação e o novo sistema de vida. A partir de então, Deus liberta-os poderosamente das garras de Faraó e, levantando Moisés, guia-os pelo deserto, sustentando-os, protegendo-os e disciplinando-os.

Páscoa, em hebraico pesah, significa passar por cima. Assim, naquela noite, o anjo da morte passou por cima de todas as casas israelitas cujo sangue do cordeiro tinha sido aspergido nas ombreiras e vergas das portas (Êxodo 12:7,13).

O mês de Abibe, posteriormente chamado Nisan, no qual foi celebrada a Páscoa, passou a ser o primeiro mês do calendário judaico (Ex. 12:2, Dt. 16:1).

Para o crente, CRISTO é a sua páscoa (1Cor. 5:7). O nosso Senhor Jesus Cristo é o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo (João 1:29). E só o sangue de Jesus Cristo nos purifica de todo o pecado (1João 1:7). Tanto a Páscoa antiga dos israelitas, como agora a morte de Cristo, aponta-nos para o juízo de Deus, o pecado do homem, o valor do sangue e a importância da fé.

ESTUDOS 162 - A PÁSCOA

A PÁSCOA

Êx 12.11 "Assim, pois, o comereis: Os vossos lombos cingidos, os vossos sapatos nos pés, e o vosso cajado na mão; e o comereis apressadamente; esta é a páscoa do Senhor."

CONTEXTO HISTÓRICO. Desde que Israel partiu do Egito em cerca de 1445 a.C., o povo hebreu (posteriormente chamado "judeus") celebra a Páscoa todos os anos, na primavera (em data aproximada da sexta-feira santa). Depois de os descendentes de Abraão, Isaque e Jacó passarem mais de quatrocentos anos de servidão no Egito, Deus decidiu libertá-los da escravidão. Suscitou Moisés e o designou como o líder do êxodo (3 — 4). Em obediência ao chamado de Deus, Moisés compareceu perante Faraó e lhe transmitiu a ordem divina: "Deixa ir o meu povo." Para conscientizar Faraó da seriedade dessa mensagem da parte do Senhor, Moisés, mediante o poder de Deus, invocou pragas como julgamentos contra o Egito. No decorrer de várias dessas pragas, Faraó concordava em deixar o povo ir, mas, a seguir, voltava atrás, uma vez a praga sustada. Soou a hora da décima e derradeira praga, aquela que não deixaria aos egípcios nenhuma outra alternativa senão a de lançar fora os israelitas. Deus mandou um anjo destruidor através da terra do Egito para eliminar "todo primogênito... desde os homens até aos animais" (12.12). Visto que os israelitas também habitavam no Egito, como poderiam escapar do anjo destruidor? O Senhor emitiu uma ordem específica ao seu povo; a obediência a essa ordem traria a proteção divina a cada família dos Hebreus, com seus respectivos primogênitos. Cada família tinha de tomar um cordeiro macho de um ano de idade, sem defeito e sacrificá-lo ao entardecer do dia quatorze do mês de Abibe; famílias menores podiam repartir um único cordeiro entre si (12.4). Parte do sangue do cordeiro sacrificado, os israelitas deviam aspergir nas duas ombreiras e na verga da porta de cada casa. Quando o destruidor passasse por aquela terra, ele passaria por cima daquelas casas que tivessem o sangue aspergido sobre elas (daí o termo Páscoa, do hb. pesah, que significa "pular além da marca", "passar por cima", ou "poupar"). Assim, pelo sangue do cordeiro morto, os israelitas foram protegidos da condenação à morte executada contra todos os primogênitos egípcios. Deus ordenou o sinal do sangue, não porque Ele não tivesse outra forma de distingüir os israelitas dos egípcios, mas porque queria ensinar ao seu povo a importância da obediência e da redenção pelo sangue, preparando-o para o advento do "Cordeiro de Deus," que séculos mais tarde tiraria o pecado do mundo (Jo 1.29). Naquela noite específica, os israelitas deviam estar vestidos e preparados para viajar (12.11). A ordem recebida era para assar o cordeiro e não fervê-lo, e preparar ervas amargas e pães sem fermento. Ao anoitecer, portanto, estariam prontos para a refeição ordenada e para partir apressadamente, momento em que os egípcios iam se aproximar e rogar que deixassem o país. Tudo aconteceu conforme o Senhor dissera (12.29-36).

ESTUDOS 161 - A PÁSCOA EM CRISTO É NOVA VIDA

A Páscoa em Cristo é Nova Vida

Ref. Ex 12:3 - Gn 15: 13,14 - Jo 8:32-36 - Jo 3:16

Jesus é a nossa Páscoa. O termo "páscoa" deriva da palavra hebraica "pessah", que significa passar por cima, pular além da marca ou passar sobre (atravessar). Quando Deus ordenou ao anjo destruidor que eliminasse todo primogênito na terra do Egito, a casa que tivesse o sinal do sangue do cordeiro não seria visitada pela morte (Êxodo 12:1-36). Os judeus passaram então a celebrar a Páscoa (Pessah) comemorando a saída do Egito, a passagem para a liberdade. A partir de Jesus, essa celebração foi substituída pela Ceia do Senhor, com o pão e o vinho, em Sua memória. Não mais para relembrarmos a saída do Egito, mas para estarmos sempre nos lembrando da liberdade que nEle há, da Sua morte e ressurreição. A passagem de uma vida, para uma vida vivida em "novidade de vida".

O Homem moderno, em suas muitas ocupações, tem se esquecido do profundo significado da festa da Páscoa. Até porque, a versão secular desta data é apenas comercial e não religiosa. Podemos lembrar dos significados que a páscoa tem dentro do contexto escriturístico.

ESTUDOS 160 - A PALAVRA TRANSFORMA O CAOS

A PALAVRA TRANSFORMA O CAOS

Gênesis 1:1

INTRODUÇÃO 

Gênesis é o livro dos começos e nos seus três primeiros capítulos encontramos em embrião todos os assuntos da Bíblia. Gênesis 1:1 é uma síntese da criação de Deus, e é uma declaração enfática de que tudo quanto existe aqui, tem um Criador. 

A partir de Gênesis 1:2 veremos como a criação se processou, como Deus agiu para criar todas as coisas. Lemos: "A terra era sem forma e vazia e havia trevas sobre a face do abismo mas o Espírito de Deus pairava sobre a face das águas" (Gn. 1:2). 

Nas primeiras lições estudamos sobre a palavra. Dali podemos extrair dois princípios importantes

ESTUDOS 160 - O EVANGELHO EM SÍMBOLOS

O EVANGELHO EM SÍMBOLOS

 Já mencionamos anteriormente que só por Jesus obtemos salvação. A Bíblia o torna muito claro: "Respondeu-lhe Jesus. Eu sou o Caminho, e a Verdade e a Vida". S. João 14:6. "E, não há salvação em nenhum outro, porque abaixo do céu não existe nenhum outro nome, dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos." Atos 4:12. "No dia seguinte, viu João a Jesus que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!" S. João 1:29.

"Mas", perguntará alguém, "e os que viveram antes da morte de Cristo? Podiam eles ser salvos por Jesus, se Ele ainda não havia morrido? Como poderiam eles saber algo sobre o Calvário e sua significação?"

Desde que o homem pecou deveria demonstrar fé no Redentor. Adão e Eva tiveram conhecimento do plano da salvação (Gênesis 3:15). Abel creu no sacrifício do Redentor vindouro ao levar um cordeiro para o sacrifício (Gênesis 4:4 e Hebreus 11:4). Assim também Noé (gênesis 8:20) e Abraão (gênesis 22:7 e 8) e os demais patriarcas.

MÉTODO ILUSTRATIVO

Através do oferecimento de cordeiros, Deus formulou um significativo método para ensinar o caminho da salvação. Esse método poderia ser chamado "a Escola da Redenção". A obra salvadora de Cristo era profusamente ilustrada e dramatizada. Cada cordeiro que era sacrificado tipificava a morte do Cordeiro de Deus. O Plano da Salvação foi feito por Deus antes da queda do homem e desde então Jesus é chamado o "Cordeiro de Deus". (Apocalipse 13:8) . Esse Plano divino está baseado em amor, sacrifício e justiça.

1.                "Deus amou o mundo de tal maneira que deu Seu Filho." S. João 3:16.

2.                "Sem derramamento de sangue não há remissão." Hebreus 9:22

3.                "Justiça e direito são fundamental do Teu trono." Salmo 89:14.

Em seguida iremos considerar como o Plano da Salvação era ensinado dia a dia antes de Cristo morrer.

ESTUDOS 159 - A PALAVRA DO SENHOR É A DIVINA VERDADE

A Palavra do Senhor é a Divina Verdade

Geralmente se diz que a Palavra é de Deus, que foi divinamente inspirada e que é santa. Mas sempre se ignorou até ao presente, onde reside nela o Divino; pois a Palavra, na letra, aparece como um escrito vulgar, de um estilo estranho, não sendo nem sublime nem brilhante, como o são em aparência os Escritos do século. Daí vem que o homem que adora a natureza em lugar de Deus ou de preferência a Deus, e pensa por si mesmo e por seu próprio, e não pelo céu procedente do Senhor, pode facilmente cair no erro a respeito da Palavra, ter desprezo por ela e dizer consigo mesmo quando a lê: O que é isto? O que é aquilo? Será que isto é Divino? Será que Deus, cuja sabedoria é infinita, pode falar assim? Onde está a santidade deste Livro e donde vem ela, senão de uma religiosidade e da persuasão que resulta dela?

ESTUDOS 158 - A PALAVRA DE DEUS

A PALAVRA DE DEUS textos

 1 - A Bíblia foi escrita por inspiração divina

2 - A Palavra de Deus é eternamente verdade e nunca falha
3 - A importância da Palavra de Deus
4 - A Palavra de Deus é a nossa arma espiritual
5 - A Bíblia foi escrita para o nosso bem
6 - A importância de guardar a Palavra
7 - O que a Palavra faz por nós
8 - O que devemos fazer com a Palavra
9 - O que você não deve fazer com a Palavra
10 - Cuidado com aqueles que não ensinam a Palavra
11 - O diabo cega os olhos dos homens para a Palavra de Deus
12 - Histórias que se relacionam com a Palavra

ESTUDOS 157 - A PALAVRA QUE SARA

A PALAVRA QUE SARA 

Daí graças ao Senhor, porque Ele é bom; porque a sua benignidade dura para sempre; pois ele satisfaz a alma sedenta, e enche de bens a alma faminta. Tirou-os das trevas e da sombra da morte, e quebrou-lhes as prisões. Enviou a sua palavra, e os sarou, e os livrou da destruição. Quem é sábio observe essas coisas, e considere atentamente as benignidades do Senhor." ( Sl 107. 1,9,14,20,43 )

Seja na área das ciências biológicas ou das ciências humanas; seja na Teologia ou na Medicina, para bem conduzir o rumo das coisas, torna-se necessária uma compreensão da natureza humana. É evidente que a antropologia contemporânea reserva-se o direito de guardar traços??? das culturas passadas. No entanto, como divergiam essas culturas! ... Sumérios, Caldeus, Assírios e Babilônios, ou seja, os povos mesopotâmicos, viam a natureza humana como algo essencialmente inferior. Marduque, seu deus principal, reinava sobre pequenos deuses que podiam favorecer ou complicar miseravelmente a vida dos pobres seres humanos. Havia um fatalismo nessas culturas mesopotâmicas que era desumanizador a todas dominando.

ESTUDOS 156 - A PALAVRA DE DEUS

A PALAVRA DE DEUS

 

Is 55.10,11 "Porque, assim como descem a chuva e a neve dos céus, e para lá não tornam, mas regam a terra e a fazem produzir, e brotar, e dar semente ao semeador, e pão ao que come, assim será a palavra que sair da minha boca; ela não voltará para mim vazia; antes, fará o que me apraz e prosperará naquilo para que a enviei."

ESTUDOS 155 - A ORIGEM DO EVANGELHO DE PAULO

A ORIGEM DO EVANGELHO DE PAULO
Galatas 1.11-19

Porque não o recebi, nem aprendi de homem algum, mas pela revelação de Jesus Cristo (Gl 1.12)

Ano d.C	Acontecimentos
33-34	Conversão em Damasco
35-47	Anos de Silêncio. Sabemos apenas o seguinte: 1. Passou algum tempo na Arábia e em Damasco (3 anos) 2. Fez sua primeira viagem a Jerusalém 3. Foi para Tarso, na região da Síria-Cilícia 4. Esteve com Barnabe na Antioquia 5. Com Barnabe levou socorro aos irmãos da Judéia - Segunda Viagem a Jerusalém (14 anos depois de sua conversão) 6. Volta para Antioquia; enviado com Barnabé pela igreja de Antioquia, para a obra missionária
47-48	Primeira viagem missionária: teria escrito Gálatas(?)
49	Concílio em Jerusalém - Paulo visita Jerusalém (cf. At 15 com Gl 2.1)

Introdução

O estudo é sobre a apologia irrefutável e indestrutível da autencidade da doutrina Cristã revelada por Deus a Paulo e de sua autoridade apostólica. De tal modo ele pregava, vivia, e defendia o evangelho de Cristo que chamava-o " meu evangelho" (Rm 2.16; 16.25; 2 Tm 2.8). Em Galatas Paulo expõe vários fatos de sua vida pessoal como prova de que recebeu o evangelho diretamemente de Deus.

SALVAÇÃO 4 - A ORDEM DA SALVAÇÃO (8 estudos)

A ORDEM DA SALVAÇÃO 

(8 Estudos)

CHAMADO

ESTUDO 1

1. INTRODUÇÃO
1. A Ordem da Salvação é um termo latino Ordo Salutis "descreve o processo por meio do qual a obra de salvação, produzida em Cristo, se cumpre em forma subjetiva nos corações e vidas dos pecadores".
2. É um processo unitário efetuado por Deus em vários movimentos.
3. A Bíblia não específica exatamente uma Ordem de Salvação. Esta ordem é compilada pelos teólogos.
4. Este estudo toma por base a obra básica de Louis Berkhof, com a inclusão de outros autores reformados.
5. O Ordem da Salvação começa como o chamado, também conhecido como vocação.
2. O CHAMADO EM GERAL
1. A Trindade está envolvida em o nosso chamado:
1. Deus, o Pai: 1 Co 1.9; 1 Ts 2.12; 1 Pd 5.10
2. Deus, o Filho: Mt 11.28; Lc 5.32; Jo 7.37
3. Deus, O Espírito Santo e a palavra: Mt 10.20; Jo 15.26; At 5.31-32
2. Geralmente nós temos dois aspectos do chamado. Um é conhecido como Chamado Geral ou Externo e o outro é o Chamado Eficaz ou Interno.
1. Chamado Geral: É designado pelos teólogos como vocatio realis. Este é um chamado que vem a todas as pessoas através da natureza e da história. Estas duas coisas apontam para a existência de um Criador, sem contudo mostrar o caminho da salvação ou as obras de Cristo. Ver Salmos 19.-14; Rm 1.19-21.
2. Chamado Eficaz: É designado pelo teólogos como vocatio verbalis. A sua definição poderia ser: "O ato bondoso de Deus por meio do qual ele convida os pecadores para que aceitem a salvação que se oferece em Cristo Jesus".
1. Este chamado se dá pela pregação da palavra de Deus.
2. Na teologia Reformada o chamamento do evangelho não é efetivo em si mesmo; porém se faz eficaz mediante a operação do Espírito Santo quando aplica a palavra salvadora ao coração do ser humano, e se aplica desta maneira somente nos corações e na vidas dos eleitos.
3. A salvação é uma obra de Deus desde o seu princípio. Deus, através da sua graça capacita a pessoa a atender o chamado do Evangelho.
4. No chamado não existe nada no ser humano que possa dar início a este processo.
3. ASPECTOS DO CHAMADO (G. W. Bromiley)
1. O alvo do chamado. Nós somos chamados para a salvação, santidade e fé (2 Ts 2.13ss); para o reino e glória de Deus (1 Ts 2.12; para uma herança eterna (Hb 9.15); para a comunhão (1 Co 1.9) e serviço (Gl 1).
2. Os meios do chamado. Chamados através da graça (Gl 1.15); do ouvir o evangelho (2 Ts 2.14; Rm 10.14ss). O Espírito Santo é o mediador do chamado através do evangelho (1 Ts 1.15).
3. A base do chamado. Estabelecido conforme 2 Tm 1.9. Não as obras mas o propósito e graça de Deus in Cristo Jesus desde o princípio para o chamado divino.
4. A natureza do chamado. O chamado não será revogado (Rm 11.20); um chamado para o alto (Fp 3.14; celestial (Hb 3.1); santo (2 Tm 1.9); associado com esperança (Ef 4.4). Os crentes são chamados a viver de acordo com o chamado (Ef 4.1; cf. 2 Ts 1.11).
4. UM CHAMADO QUE ENGLOBA TODA A VIDA
1. Existe a tendência de separar os chamados de Deus: um chamado para a salvação e outro para o serviço.
2. K.L. Schmidt insiste que no NT existe somente um chamado, ou seja: para ser cristão.
3. Karl Barth argumenta que o chamado na Escritura nunca existe solitariamente excluindo a santificação e o serviço.
4. O chamado em si mesmo não muda, somente a forma e a esfera onde ele é exercitado.
5. CONCLUSÃO
1. Todos os que estão em Cristo, foram chamados pela graça de Deus.
2. Todos os chamados em Cristo, foram chamados para o serviço a Deus, para a honra e glória da Trindade.

ESTUDOS 154 - A ORDEM DA SALVAÇÃO (1)

A ORDEM DA SALVAÇÃO

1. SALVAÇÃO

O vocábulo português se deriva do latim ( salvare ) à salvar e de ( salus ) à saúde e ajuda.

Ÿ Termo em hebraico: "Yeshua"- mesma idéia de salvar ( largura, facilidade, segurança).

Ÿ Termo em grego: "Sotéria" ( cura, libertação, redenção, remédio, salvação, bem estar). Soteriologia à Estudo da Salvação.

Definição: " Salvação é a ação ou o resultado de livramento ou preservação de algum perigo ou enfermidade, subtendendo segurança, saúde e bem-estar".

ESTUDOS 153 - A OPERAÇÃO DO ESPÍRITO SANTO

A OPERAÇÃO DO ESPÍRITO SANTO
João 15.16

I - CRENTE FALA E O ESPÍRITO SANTO CONVENCE - JO 16.8
a) O crente fala a Palavra de Deus
b) O crente fala sobre o céu
c) O crente fala sobre a vida

II - O CRENTE ORA E O ESPÍRITO SANTO INTERCEDE
a) O crente ora pedindo
b) O crente ora agradecendo
c) O crente ora intercedendo

III - O CRENTE VAI E O ESPÍRITO SANTO FAZ A OBRA
a) O Crente vai aonde precisa
b) O crente vai na obediência do Espírito
c) O crente vai na submissão do Espírito

IV - O CRENTE ESTUDA A BÍBLIA E O ESPÍRITO SANTO ENSINA
a) O crente deve ler para aprender
b) O crente interpreta segundo a visão de Deus
c) O crente estuda para manejar bem a Palavra

V - O CRENTE OBEDECE E O ESPÍRITO SANTO OPERA
a) O crente deve obedecer aos pastores
b) O crente deve obedecer a Palavra de Deus
c) O crente deve obedecer a Orientação de Deus


AUTOR DESCONHECIDO

(Não nos responsabilizamos pelo conteúdo teológico deste material)

ESTUDOS 152 - A OBRA DO ESPÍRITO SANTO NA GRAÇA COMUM (2 parte)

A OBRA DO ESPÍRITO SANTO NA GRAÇA COMUM ( 2 parte)

INTRODUÇÃO
Os estudantes da Bíblia enfrentam um perigo que é o desenvolvimento de pontos de vista desequilibrados acerca de doutrinas. A pessoa que rejeita tanto a graça comum quanto a graça eficaz sempre interpretará de maneira errada não só a Bíblia como também muito do que acontece ao seu redor. Um pastor tempos atrás atribuiu a delusão de muitos "crentes nominais" a pregadores que não poderiam discernir entre a graça comum e a graça salvadora, ou aqueles que pregam a graça comum sendo suficiente. Nos dias de hoje quantas pessoas têm errado ao atribuir à regeneração a um movimento religioso. Então vamos examinar algumas das obras do Espírito que provêm da regeneração.

I CONVICÇÃO

Em Gênesis 6:3, vemos que o Espírito de Deus contendeu com os homens antes do dilúvio. Não há dúvida, o Seu poder fez com que a pregação de Enoque convencesse a muitos. Desde aquele dia, multidões como Félix (Atos 24:25) têm se espavorido diante da pregação da Palavra de Deus, enquanto outros como Herodes têm recebido a Palavra de Deus de bom grado (Marcos 6:20). Nosso Senhor promete que o Espírito convencerá o mundo do pecado, da justiça e do juízo (João 16:8-11). Tanto na Bíblia quanto em nossa experiência devemos estar convictos de que muitos não serão salvos, mesmo sabendo como é ser tratado por Deus.