MENSAGEM 9 - ALÉM DE MIM MESMO: A ORAÇÃO DO DISCÍPULO 8ª Parte: Não nos deixes cair em tentação...

ALÉM DE MIM MESMO: A ORAÇÃO DO DISCÍPULO

8ª Parte: Não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do mal - MT 6.13

9Vocês, orem assim: ‘Pai nosso, que estás nos céus! Santificado seja o teu nome. 10Venha o teu Reino; seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. 11Dá-nos hoje o nosso pão de cada dia. 12Perdoa as nossas dívidas, assim como perdoamos aos nossos devedores. 13E não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do mal, porque teu é o Reino, o poder e a glória para sempre. Amém (Mateus 6.9-13).

Introdução: Hoje vamos tratar da última petição da “oração do discípulo”. Jesus nos ensina a orar “não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do mal”. Esta petição apresenta para nós alguns ensinamentos importantes.

Contudo gostaria de primeiro tratar de um problema surgido devido à diversidade de versões bíblicas em nossos dias.

1 – Problema de versões

“E não nos deixes cair em tentação; ...”.

(Almeida Revista e Atualizada e NVI)

“E não nos induzas à tentação, ...”.

(Almeida Revista e Corrigida)

MENSAGEM 8 - ALÉM DE MIM MESMO: A ORAÇÃO DO DISCÍPULO 7ª Parte: Perdoa as nossas dívidas, assim...

ALÉM DE MIM MESMO: A ORAÇÃO DO DISCÍPULO

7ª Parte: Perdoa as nossas dívidas, assim como perdoamos aos nossos devedores - MT 6.12

9Vocês, orem assim: ‘Pai nosso, que estás nos céus! Santificado seja o teu nome. 10Venha o teu Reino; seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. 11Dá-nos hoje o nosso pão de cada dia. 12Perdoa as nossas dívidas, assim como perdoamos aos nossos devedores. 13E não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do mal, porque teu é o Reino, o poder e a glória para sempre. Amém (Mateus 6.9-13).

Introdução: Sem dúvida esta é a petição mais desafiadora dentro da oração do discípulo, e também a que exige de nós uma reflexão mais cuidadosa, pois ela mexe com nossas feridas mais profundas.

Contudo antes de entrarmos propriamente no assunto central desta petição que é o perdão, gostaria de tratar de um problema teológico causado pela expressão “assim como”.

Problema teológico: O conflito entre perdoar e ser perdoado

 A expressão “assim como” condiciona o perdão de Deus a nossa capacidade de perdoar. Jesus está dizendo se perdoarmos seremos perdoados. Todas as vezes que me deparava com esta passagem, sentia um medo de falhar com alguém nesta questão do perdão, pois eu tinha medo de não ser perdoado por Deus, por minha falta de capacidade de perdoar. Isso me assustava, pois eu tinha medo de perder a minha salvação.

MENSAGEM 7 - ALÉM DE MIM MESMO: A ORAÇÃO DO DISCÍPULO 6ª Parte: O pão nosso de cada dia dá-nos hoje

ALÉM DE MIM MESMO: A ORAÇÃO DO DISCÍPULO (Mt 6.9-13)

6ª Parte: O pão nosso de cada dia dá-nos hoje - MT 6.11

Introdução: Temos estudado, em nossos encontros, a oração do discípulo. Hoje, em nosso sexto encontro, iremos refletir sobre uma parte desta oração que está diretamente ligada aos nossos desejos – o pão nosso de cada dia dá-nos hoje.

Creio que esta parte da oração tem sido muito mal compreendida devido ao fato de vivermos em uma sociedade onde a fé cristã tem sido transformada, por algumas supostas igrejas, em mais uma mercadoria de consumo. Essas “supostas” igrejas oferecem os mais variados produtos de consumo, prometendo para aqueles que adquirirem tais produtos um mundo melhor. Diante uma sociedade utilitarista e consumista como a nossa, estas “supostas” igrejas tem encontrado, do outro lado, consumidores desejando comprar o favor de Deus para alcançarem a vida que eles julgam serem a melhor para si mesmos, e por isso essa teologia da prosperidade, onde Deus é visto como um ser poderoso e servo das nossas vontades tem se proliferado.

Vejamos o que Jesus nos ensina através desta petição: o pão nosso de cada dia dá-nos hoje.

1º Lição: Podemos pedir, mas não o que quisermos...

Jesus está nos ensinando a pedirmos “o pão nosso de cada dia”. Jesus não está nos estimulando a pedir tudo o que quisermos. Não podemos pedir “o pão nosso de cada dia” desmembrado do restante da oração.

            Para que eu chegue nesta parte da oração é preciso primeiro passar pelo:

1.       Pai Nosso – É um chamado a me relacionar com Deus em uma relação profunda ao ponto de invocá-lo como Pai.

2.       Está no céu - reconhecer que Ele está no céu significa que Ele tem o poder sobre tudo e que está acima de mim.

3.       Santificado seja Teu nome – Viver de forma que tudo que eu busco, faço e desejo tem o fim único de santificar o nome do Pai celestial e não o meu nome.

4.       Venha o Teu Reino – É a manifestação de um coração disposto a servir ao Rei. É a declaração do súdito que está disposto a dar a vida por seu rei.

5.      Seja feita a tua vontade – Palavras que só podem ser ditas por aqueles que se rendem inteiramente a Deus e que desejam viver o sonho de uma comunhão plena com o Pai.

MENSAGEM 6 - ALÉM DE MIM MESMO: A ORAÇÃO DO DISCÍPULO 5ª Parte: Seja Feita a Tua Vontade, assim na terra como no céu

ALÉM DE MIM MESMO: A ORAÇÃO DO DISCÍPULO

5ª Parte: Seja Feita a Tua Vontade, assim na terra como no céu - Mt 6.10

Introdução: Em nosso último encontro nós analisamos a expressão “venha a nós o Teu Reino” dentro da nossa série “Além de Mim Mesmo: a oração do Discípulo”. Nessa série estamos refletindo sobre a oração do Pai Nosso, a qual passamos a chamar “a oração do discípulo”. Hoje nós vamos refletir na terceira petição “Seja Feita a Tua Vontade, assim na terra como no céu” (v.10). Podemos destacar três verdades de cara nesta frase:

Ø Seja feita a Tua vontade...,

A primeira afirmação que gostaria de destacar é que, Jesus, ao nos ensinar a fazer esta petição, está nos levando a reconhecermos a soberania de Deus sobre nós e a reconhecermos, também, que a vontade de Deus é a melhor para nossas vidas, por isso devemos nos render a ela: Seja feita a vontade de Deus Pai.

Ø ..., assim na terra...

A segunda afirmação que podemos destacar é que o texto também nos informa que é desejo de Jesus que a vontade do Pai seja feita na terra, assim como ela é feita no céu. Na terra ultrapassa os limites de nossa individualidade, isto é, Jesus deseja que a vontade do Pai seja estabelecida em todas as dimensões terrenas: nas relações governamentais, sociais e econômicas.

Ø ...como no céu.

A terceira afirmação que gostaria de destacar é que o texto nos indica que no céu a vontade de Deus é feita.

MENSAGEM 5 - ALÉM DE MIM MESMO: A ORAÇÃO DO DISCÍPULO 4ª Parte: Venha o Teu Reino

ALÉM DE MIM MESMO: A ORAÇÃO DO DISCÍPULO

4ª Parte: Venha o Teu Reino - MT 6.9-13

Introdução: “Venha o teu reino” (v.10) deve ser nossa petição de todos os dias, assim como “faça-se a tua vontade”. A busca pelo Reino de Deus e pela vontade de Deus nos levará a realizarmos a petição anterior “santificado seja teu nome”.  Não podemos nos esquecer que a “santificação” do nome de Deus é o alvo de nossa existência; e que quando santificamos o nome de Deus acabamos promovendo a salvação daqueles que estão em perdidos.

Hoje vamos nos concentrar no pedido direcionado ao Pai: “venha o teu reino”.

1)      Existe um anseio pelo estabelecimento do Reino de Deus

Primeiro gostaria de dizer o que é obvio! Jesus, ao nos ensinar a pedir pela vinda do Reino de Deus, manifesta o desejo de que o Reino de Deus seja estabelecido na terra.

Isso significa que não devemos orar pelo estabelecimento do nosso reino, mas pelo estabelecimento do Reino de Deus. Contudo nossas orações quase sempre são mais direcionadas ao estabelecimento do nosso reino, dos nossos desejos e anseios.

Ilustração: História contada pelo pastor Ariovaldo Ramos do fazendeiro.

Precisamos mudar urgentemente esta nossa postura, pois ela não manifesta a verdade contida nos ensinos de Jesus aos seus discípulos. Somos chamados para morrer, isto é, renunciar a nós mesmos em prol do Reino de Deus e de Sua vontade.   

Diante desta verdade somos levados a seguinte pergunta:

MENSAGEM 4 - ALÉM DE MIM MESMO: A ORAÇÃO DO DISCÍPULO 3ª Parte: Santificado Seja Teu Nome

ALÉM DE MIM MESMO: A ORAÇÃO DO DISCÍPULO

3ª Parte: Santificado Seja Teu Nome - MT 6.9

Vocês, orem assim: ‘Pai nosso, que estás nos céus! Santificado seja o teu nome. Venha o teu Reino; seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. Dá-nos hoje o nosso pão de cada dia. Perdoa as nossas dívidas, assim como perdoamos aos nossos devedores. E não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do mal, porque teu é o Reino, o poder e a glória para sempre. Amém (Mateus 6.9-13).

Introdução: Hoje vamos analisar o que Jesus ensinou aos seus discípulos quando pede na oração que o nome de Deus seja santificado.

1 – Existe um mistério neste pedido

Temos nesta frase o primeiro pedido ensinado por Jesus, nesta oração, pedido este que devemos fazer ao Pai, e que é concernente aos próprios interesses do Pai. Entretanto este pedido nos apresenta um grande mistério, pois o nome de Deus já é santo; e não tem como ser mais santo do que é. Eu e você não podemos tornar o nome de Deus mais santo do que ele é.

Somente Deus pode santificar Seu nome, e por isso, Jesus nos ensina a pedir ao Pai que santificasse o Seu nome.  Este é o grande mistério: Deus já tem um nome Santo! Por que Jesus nos ensina a fazer este pedido, uma vez que o nome de Deus já é santo? E o mais interessante é que Deus santifica Seu nome através de nós.

“Santificado seja teu nome” não é um pedido para que Deus se torne santo, mas um comprometimento do suplicante com um testemunho digno da santidade de Deus. Podemos dizer que, Jesus, está nos ensinando a pedir para que Deus nos torne capazes de testemunhar Seu nome de maneira digna.

Ao fazermos este pedido devemos nos perguntar: “Estamos vivendo de acordo com a Bíblia?” Billy Graham disse: “a Bíblia que seu vizinho lê é você”!

Devemos lembrar que nós somos agentes nesse processo de santificação do nome de Deus. Quando manifestamos uma vida cristã exemplar, abundante em boas obras e sinais de fé, os ímpios, quando observam o nosso bom testemunho, “glorificam ao nosso Pai que está nos céus”. O inverso ocorre quando nós cristãos nos envolvemos em graves escândalos; os incrédulos blasfemam o nome de Deus, afastando-se do caminho da salvação.

MENSAGEM EM VÍDEO 271 - ALÉM DE MIM MESMO: A ORAÇÃO DO DISCÍPULO 8 - TENTAÇÃO

MENSAGEM EM VÍDEO 248 - ALÉM DE MIM MESMO: A ORAÇÃO DO DISCÍPULO 7 - PERDOA AS NOSSAS...

MENSAGEM EM VÍDEO 238 - ALÉM DE MIM MESMO: A ORAÇÃO DO DISCÍPULO 6 - O PÃO NOSSO DE CADA DIA

MENSAGEM EM VÍDEO 235 - PAI NOSSO O QUE TEM A NOS ENSINAR - 2

MENSAGEM EM VÍDEO 219 - ALÉM DE MIM MESMO: A ORAÇÃO DO DISCÍPULO 5 - SEJA FEITA A TUA VONTADE

MENSAGEM EM VÍDEO 207 - ALÉM DE MIM MESMO: A ORAÇÃO DO DISCÍPULO 4 - VENHA O TEU REINO

MENSAGEM EM VÍDEO 197 - ALÉM DE MIM MESMO: A ORAÇÃO DO DISCÍPULO 3 - SANTIFICADO SEJA TEU NOME

MENSAGEM EM VÍDEO 184 - ALÉM DE MIM MESMO: A ORAÇÃO DO DISCÍPULO - 2 - QUE ESTÁS NO CÉUS

MENSAGEM 3 - ALÉM DE MIM MESMO: A ORAÇÃO DO DISCÍPULO 2ª Parte: QUE ESTÁS NOS CÉUS

ALÉM DE MIM MESMO: A ORAÇÃO DO DISCÍPULO

2ª Parte: QUE ESTÁS NOS CÉUS – Lc 11.1-4 / MT 6.9-13

Introdução: Hoje iremos tratar da expressão QUE ESTÁS NOS CÉUS – no grego: ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς – ho (art. def. nominativo masculino singular - o, isto,...) en (preposição - em. no) tous (art. definido dativo plural masculino) ouranois (substantivo - céu).

Primeiramente gostaria de dizer que esta expressão não se encontra no Evangelho de Lucas, mas aparece no Evangelho de Mateus. Como se trata da mesma oração, resolvi considerar as palavras de Mateus e por isso vamos analisar o que Jesus quis ensinar com a expressão “que estás nos céus”.

A oração de Lucas é apresentada em uma ocasião diferente, posterior a de Mateus. Em Lucas ela é ensinada após o regresso dos setenta, depois da segunda viagem pela Galiléia; ao passo que em Mateus ocorre antes da chamada dos doze, que acontece, alguns meses, antes da nomeação dos setenta.

O que Jesus desejou nos ensinar com a afirmação que o Pai “está no céu”?

É evidente que a afirmação de que nosso Pai está no céu, por Jesus, nos dá direção, nos aponta um local para olharmos, nos apresenta um lugar de referência para que possamos nos encontrar com Deus e conosco mesmos. Contudo, Jesus não está falando de um lugar geográfico dentro do nosso mapa mundi. Céu é todo lugar onde o reinado de Deus é vivenciado.

A realidade que o nosso Pai está no céu, nos ajuda a reconhecermos a natureza e o propósito real de nossa existência - de onde viemos e por que existimos. Esta realidade deve afetar a nossa cosmovisão a respeito da vida. Hoje eu quero destacar três dimensões afetadas por esta verdade que nosso Pai está no céu.

1)      A Dimensão Terrena / Física / Humana / Temporal

2)      A Dimensão Ética (princípios e valores / desapego deste mundo)

3)      A Dimensão Espiritual (Adoração / Céu / Destino final)

MENSAGEM 2 - ALÉM DE MIM MESMO: A ORAÇÃO DO DISCÍPULO 1ª Parte: PAI NOSSO

ALÉM DE MIM MESMO: A ORAÇÃO DO DISCÍPULO

1ª Parte: PAI NOSSO – Lc 11.1-4

Introdução: Hoje estamos iniciando uma JORNADA, isto é, uma caminhada onde estaremos em busca de maior conhecimento sobre oração, mas também em busca de maiores experiências na prática da oração.

            Vivemos em uma sociedade onde a fé cristã foi confundida com mais uma mercadoria de consumo. Por isso temos “supostas” igrejas que oferecem os mais variados produtos de consumo, prometendo para aqueles que adquirirem tais produtos um mundo melhor. Do outro lado temos consumidores desejando comprar o favor de Deus para alcançarem a vida que eles julgam serem a melhor para si mesmos.

Esta é uma sociedade utilitarista e consumista, que acaba se relacionando com Deus a partir destes valores.

Nosso tema do ano “Além de Mim Mesmo” unido a nossa série “A Oração do Discípulo” apresenta o nosso desejo de desafiá-los a buscar Deus por Deus. Queremos desafiá-lo a uma espiritualidade que deseja Deus pelo que Ele é e não pelo que Ele pode fazer por você. Queremos ajuda-lo a se relacionar com Deus pelo prazer e não pela necessidade.

A partir desta reflexão desejamos apresentar dois desafios a você:

PRIMEIRO à Queremos convidar você a uma ruptura com este modelo de espiritualidade utilitarista e consumista que busca Deus pelo que Ele pode proporcionar.

SEGUNDO à Queremos te convidar a um engajamento com uma espiritualidade que busca Deus por Deus, a uma espiritualidade baseada no prazer de estar frente a frente com Ele.