A PALAVRA DE
DEUS
Is 55.10,11 "Porque,
assim como descem a chuva e a neve dos céus, e para lá não tornam, mas regam a
terra e a fazem produzir, e brotar, e dar semente ao semeador, e pão ao que come,
assim será a palavra que sair da minha boca; ela não voltará para mim vazia;
antes, fará o que me apraz e prosperará naquilo para que a enviei."
A NATUREZA DA PALAVRA DE DEUS.
A expressão "a palavra de Deus" (também "a palavra do
Senhor", ou simplesmente "a palavra") possui várias aplicações
na Bíblia.
(1) Obviamente, refere-se, em
primeiro lugar, a tudo quanto Deus tem falado diretamente. Quando Deus falou a
Adão e Eva (e.g., Gn 2.16,17; Gn 3.9-19), o que Ele lhes disse era, de fato, a
palavra de Deus. De modo semelhante, Ele se dirigiu a Abraão (e.g., Gn 12.1-3),
a Isaque (e.g., Gn 26.1-5), a Jacó (e.g., Gn 28.13-15) e a Moisés (e.g., Êx 3–4).
Deus também falou à totalidade da nação de Israel, no monte Sinai, ao
proclamar-lhe os dez mandamentos (ver Êx 20.1-19). As palavras que os
israelitas ouviram eram palavras de Deus.
(2) Além da fala direta, Deus
ainda falou através dos profetas (ver o estudo sobre O PROFETA NO ANTIGO
TESTAMENTO). Quando eles se dirigiam ao povo de Deus, assim introduziam as suas
declarações: "Assim diz o Senhor", ou "Veio a mim a palavra do
Senhor". Quando, portanto, os israelitas ouviam as palavras do profeta,
ouviam, na verdade, a palavra de Deus.
(3) A mesma coisa pode ser
dita a respeito do que os apóstolos falaram no NT. Embora não introduzissem
suas palavras com a expressão "assim diz o Senhor", o que falavam e
proclamavam era, verdadeiramente, a palavra de Deus. O sermão de Paulo ao povo
de Antioquia da Pisídia (At 13.14-41), por exemplo, criou tamanha comoção que,
"no sábado seguinte, ajuntou-se quase toda a cidade a ouvir a palavra de
Deus" (At 13.44). O próprio Paulo assegurou aos tessalonicenses que,
"havendo recebido de nós a palavra da pregação de Deus, a recebestes, não
como palavra de homens, mas (segundo é, na verdade) como palavra de Deus"
(1Ts 2.13; cf. At 8.25).
(4) Além disso, tudo quanto
Jesus falava era palavra de Deus, pois Ele, antes de tudo, é Deus (Jo 1.1,18;
10.30; 1Jo 5.20). Lucas, escritor do terceiro evangelho, declara explicitamente
que, quando as pessoas ouviam a Jesus, ouviam na verdade a palavra de Deus (Lc
5.1). Note como, em contraste com os profetas do AT, Jesus introduzia seus
ditos: Eu "vos digo..." (e.g., Mt 5.18,20,22,23,32,39; 11.22,24; Mc
9.1; 10.15; Lc 10.12; 12.4; Jo 5.19; 6.26; 8.34). Noutras palavras, Ele tinha
dentro de si mesmo a autoridade divina para falar a palavra de Deus. É tão
importante ouvir as palavras de Jesus, pois "quem ouve a minha palavra e
crê naquele que me enviou tem a vida eterna e não entrará em condenação"
(Jo 5.24). Jesus, na realidade, está tão estreitamente identificado com a
palavra de Deus que é chamado "o Verbo" ["a Palavra"] (Jo
1.1,14; 1Jo 1.1; Ap 19.13-16; ver Jo 1.1 nota).
(5) A palavra de Deus é o
registro do que os profetas, apóstolos e Jesus falaram, i.e., a própria Bíblia.
No NT, quer um escritor usasse a expressão "Moisés disse", "Davi
disse", "o Espírito Santo diz", ou "Deus diz", nenhuma
diferença fazia (ver At 3.22; Rm 10.5,19; Hb 3.7; 4.7); pois o que estava
escrito na Bíblia era, sem dúvida alguma, a palavra de Deus.
(6) Mesmo não estando no mesmo
nível das Escrituras, a proclamação feita pelos autênticos pregadores ou
profetas, na igreja de hoje, pode ser chamada a palavra de Deus. (a) Pedro
indicou que, a palavra que seus leitores recebiam mediante a pregação, era
palavra de Deus (1Pe 1.25), e Paulo mandou Timóteo "pregar a Palavra"
(2Tm 4.2). A pregação, porém, não pode existir independentemente da Palavra de
Deus. Na realidade, o teste para se determinar se a palavra de Deus está sendo
proclamada num sermão, ou mensagem, é se ela corresponde exatamente à Palavra
de Deus escrita (ver o estudo FALSOS MESTRES). (b) O que se diz de uma pessoa
que recebe uma profecia, ou revelação, no âmbito do culto de adoração (1Co
14.26-32)? Ela está recebendo, ou não, a palavra de Deus? A resposta é um
"sim". Paulo assevera que semelhantes mensagens estão sujeitas à
avaliação por outros profetas. Todavia, há a possibilidade de tais profecias
não serem palavra de Deus (ver 1Co 14.29 nota). É somente em sentido secundário
que os profetas, hoje, falam sob a inspiração do Espírito Santo; sua revelação
jamais deve ser elevada à categoria da inerrância (ver 1Co 14.31 nota; ver os
estudos DONS ESPIRITUAIS PARA O CRENTE e DONS MINISTERIAIS PARA A IGREJA).
O PODER DA PALAVRA DE DEUS.
A
palavra de Deus permanece firme nos céus (Sl 119.89; Is 40.8; 1Pe 1.24,25). Não
é, porém, estática; é dinâmica e poderosa (cf. Hb 4.12), pois realiza grandes
coisas (55.11).
(1) A palavra de Deus é
criadora. Segundo a narrativa da criação, as coisas vieram a existir à medida
que Deus falava a sua palavra (e.g., Gn 1.3,4,6,7,9). Tal fato é resumido pelo
salmista: "Pela palavra do SENHOR foram feitos os céus" (Sl 33.6, 9);
e pelo escritor aos Hebreus: "Pela fé, entendemos que os mundos, pela
palavra de Deus, foram criados" (Hb 11.3; cf. 2Pe 3.5). De conformidade
com João, a Palavra que Deus usou para criar todas as coisas foi Jesus Cristo
(Jo 1.1-3; ver o estudo A CRIAÇÃO).
(2) A palavra de Deus sustenta
a criação. Nas palavras do escritor aos Hebreus, Deus sustenta "todas as
coisas pela palavra do seu poder" (Hb 1.3; ver também Sl 147.15-18). Assim
como a palavra criadora, essa palavra relaciona-se com Jesus Cristo segundo
Paulo insiste: "todas as coisas subsistem por ele [Jesus]" (Cl 1.17).
(3) A palavra de Deus tem o
poder de utorgar vida nova. Pedro testifica que nascemos de novo "pela
palavra de Deus, viva e que permanece para sempre" (1Pe 1.23; cf. 2 Tm
3.15; Tg 1.18). É por essa razão que o próprio Jesus é chamado o Verbo da vida
(1Jo 1.1).
(4) A palavra de Deus também
libera graça, poder e revelação, por meio dos quais os crentes crescem na fé e
na sua dedicação a Jesus Cristo. Isaías emprega um expressivo quadro verbal:
assim como a água proveniente do céu faz as coisas crescerem, assim a palavra
que sai da boca de Deus nos leva a crescer espiritualmente (55.10,11). Pedro
ecoa o mesmo pensamento ao escrever que, ao bebermos do leite puro da palavra
de Deus, crescemos em nossa salvação (1Pe 2.2).
(5) A palavra de Deus é a arma
que o Senhor nos proveu para lutarmos contra Satanás (Ef 6.17; cf.Ap 19.13-15).
Jesus derrotou Satanás, pois fazia uso da Palavra de Deus: "Está
escrito" (i.e., "consta como a Palavra infalível de Deus"; cf.
Lc 4.1-11; ver Mt 4.1-11, nota).
(6) Finalmente, a palavra de
Deus tem o poder de nos julgar. Os profetas do AT e os apóstolos do NT
freqüentemente pronunciavam palavras de juízo recebidas do Senhor. O próprio
Jesus assegurou que a sua palavra condenará os que o rejeitarem (Jo 12.48). E o
autor aos Hebreus escreve que a poderosa palavra de Deus julga "os
pensamentos e intenções do coração" (ver Hb 4.12 nota). Noutras palavras:
os que optam por desconsiderar a palavra de Deus, acabarão por experimentá-la
como palavra de condenação.
NOSSA ATITUDE ANTE A PALAVRA
DE DEUS.
A Bíblia descreve, em linguagem clara e inconfundível, como devemos
proceder quanto a palavra de Deus em suas diferentes expressões. Devemos ansiar
por ouvi-la (1.10; Jr 7.1,2; At 17.11) e procurar compreendê-la (Mt 13.23).
Devemos louvar, no Senhor, a palavra de Deus (Sl 56.4,10), amá-la (Sl
119.47,113), e dela fazer a nossa alegria e deleite (Sl 119.16,47). Devemos
aceitar o que a palavra de Deus diz (Mc 4.20; At 2.41; 1Ts 2.13), ocultá-la nas
profundezas de nosso coração (Sl 119.11), confiar nela (Sl 119.42), e colocar a
nossa esperança em suas promessas (Sl 119.74,81,114; 130.5). Acima de tudo,
devemos obedecer ao que ela ordena (Sl 119.17,67; Tg 1.22-24) e viver de acordo
com seus ditames (Sl 119.9). Deus conclama os que ministram a palavra (cf. 1Tm
5.17) a manejá-la corretamente (2Tm 2.15), e a pregá-la fielmente (2Tm 4.2).
Todos os crentes são convocados a proclamarem a palavra de Deus por onde quer
que forem (At 8.4).
AUTOR DESCONHECIDO
(Não nos responsabilizamos pelo conteúdo teológico deste material)
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