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terça-feira, 7 de setembro de 2021

SERMÕES 133 - UM HOMEM SEM MUROS

 UM HOMEM SEM MUROS

Série: Juntos e Misturados (1)

 

Iniciamos hoje de manhã a nova série de mensagens deste mês de setembro: “Juntos e Misturados”. O tema de nossa mensagem de hoje é “Um Homem Sem Muros”.

Quero convidá-los a lerem comigo o texto da carta de Paulo aos Efésios (2.11-22).

11 Portanto, lembrem-se de que anteriormente vocês eram gentios por nascimento e chamados incircuncisão pelos que se chamam circuncisão, feita no corpo por mãos humanas, e que 12 naquela época vocês estavam sem Cristo, separados da comunidade de Israel, sendo estrangeiros quanto às alianças da promessa, sem esperança e sem Deus no mundo. 13 Mas agora, em Cristo Jesus, vocês, que antes estavam longe, foram aproximados mediante o sangue de Cristo. 14 Pois ele é a nossa paz, o qual de ambos fez um e destruiu a barreira, o muro de inimizade, 15 anulando em seu corpo a lei dos mandamentos expressa em ordenanças. O objetivo dele era criar em si mesmo, dos dois, um novo homem, fazendo a paz, 16 e reconciliar com Deus os dois em um corpo, por meio da cruz, pela qual ele destruiu a inimizade. 17 Ele veio e anunciou paz a vocês que estavam longe e paz aos que estavam perto, 18 pois por meio dele tanto nós como vocês temos acesso ao Pai, por um só Espírito. 19 Portanto, vocês já não são estrangeiros nem forasteiros, mas concidadãos dos santos e membros da família de Deus, 20 edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, tendo Jesus Cristo como pedra angular, 21 no qual todo o edifício é ajustado e cresce para tornar-se um santuário santo no Senhor. 22 Nele vocês também estão sendo juntamente edificados, para se tornarem morada de Deus por seu Espírito. (Efésios 2.11-22)

Penso que é muito importante começarmos essa mensagem a partir do contexto em que esta carta foi escrito, por isso vamos conhecer o contexto da carta.

 

1 – CONTEXTO DA CARTA

O apóstolo Paulo escreveu esta carta no tempo em que era prisioneiro em Roma. Os estudiosos do ministério de Paulo explicam que esse aprisionamento é provavelmente o registrado, por Lucas, no livro de Atos dos Apóstolos, no capítulo 28.

Paulo ficou por dois anos preso em Cesárea, e depois foi transferido para Roma – a pedido dele mesmo por ser cidadão romano. Na capital do império romano o apóstolo permaneceu por cerca de mais dois anos em prisão domiciliar, onde provavelmente entre os anos 60 e 63 D.C. ele escreveu esta carta aos Efésios e também a carta aos Colossenses.

Vejamos também o contexto do aprisionamento de Paulo.

 

2 – O CONTEXTO DO APRISIONAMENTO DE PAULO

O aprisionamento de Paulo, o apóstolo dos gentios, como ele mesmo se denominava, se deu porque na cidade de Jerusalém, ele entrou no templo para adorar a Deus. Alguns judeus o reconheceram, mesmo estando ele de cabeça raspada, como ritual de purificação exigido pela Lei, e passaram a acusá-lo de perverter a Lei de Moisés, pois Paulo pregava que a salvação era pela graça somente e que Cristo Jesus havia incluído os gentios na família de Deus.

Paulo também foi acusado de ter profanado o templo levando gregos naquele santo lugar, pois alguns haviam visto Trófimo, um efésio, adorando no templo, conforme Atos 21.28,29.

28 gritando: "Israelitas, ajudem-nos! Este é o homem que ensina a todos em toda parte contra o nosso povo, contra a nossa lei e contra este lugar. Além disso, ele fez entrar gregos no templo e profanou este santo lugar". 29 Anteriormente eles haviam visto o efésio Trófimo na cidade com Paulo e julgaram que Paulo o tinha introduzido no templo. (Atos 21.28,29)

Portanto Paulo foi preso por sua pregação. O que nos leva a pergunta: “Por que sua pregação incomodava tanto os judeus?” A pregação de Paulo incomodava os judeus porque eles compreendiam o mundo através da existência de dois homens e um muro.

 

3 – DOIS HOMENS E UM MURO

Deixa-me explicar melhor o que significa para os judeus a figura de dois homens e um muro. Ao longo dos anos os judeus foram construindo uma teologia exclusivista, onde passaram a se verem como detentores da graça, do amor e da pessoa de Deus. Essa teologia foi sendo construída por uma má interpretação do projeto de Deus para a humanidade.

Quando Deus escolheu Abraão, Deus o escolheu para abençoar todas as famílias da terra, todos os povos da terra, conforme lemos em Gn 12.3.

3 Abençoarei os que o abençoarem, e amaldiçoarei os que o amaldiçoarem; e por meio de você (Abraão) todos os povos da terra serão abençoados. (Gênesis 12.3)

Contudo os descendentes de Abraão passaram a se ver como os escolhidos de Deus. Eles interpretaram o ser um povo exclusivo, como ser o único povo amado e desejado por Deus. Ao fazerem isso eles construíram um muro separando-os dos demais povos.

Dessa forma dividiram o mundo, de um lado do muro judeus e do outro lado do muro os demais povos, chamados de gentios. O mundo passa a ser dividido de forma figurada pela existência de dois homens, um representando o povo judeu e o outro um gentio, e entre eles um muro. Por isso o apóstolo Paulo escreve, neste capítulo dois, aos irmãos de Éfeso usando dessa figura de dois homens e um muro.

Na carta aos Efésios, Paulo mostra claramente o quanto à tradição religiosa de Israel era excludente e xenofóbica. A forma como eles tratavam os gentios em seus dias mostra o quanto eles os desprezavam, ao ponto de não permitirem que eles entrassem no templo. Lembro que Paulo estava preso ao escrever estas palavras, acusado de ter levado Trófimo, um irmão de Éfeso, ao templo.

Com o fim de mostrar que eles não eram menos amados por Deus, Paulo escreve mostrando o estado anterior deles e como eram tratados pelos judeus, e aponta o novo estado em que eles se encontram em Cristo Jesus.

11 Portanto, lembrem-se de que anteriormente vocês eram gentios por nascimento e chamados incircuncisão pelos que se chamam circuncisão, [...] 13 Mas agora, em Cristo Jesus, vocês, que antes estavam longe, foram aproximados mediante o sangue de Cristo. (Efésios 2.11,13)

Mediante o sangue de Cristo judeus e gentios foram aproximados.

 

4 – NO CONTEXTO ATUAL

No contexto atual estamos assistindo um fundamentalismo religioso e ideológico destruindo nações e pessoas. Estes fundamentalistas matam em nome de sua ideologia, de seu deus ou da sua pátria. Tornam-se assassinos ferozes. Assistimos assustados ondas de homofobias, xenofobias, feminicídios, racismos promovidos pelos fundamentalistas ideológicos, religiosos e exclusivistas de nossos dias. 

Nestes últimos dias estamos escandalizados diante as cenas promovidas no Afeganistão. Um grupo religioso que se dizem detentores de “deus”, escolhidos para santificar o mundo, em nome de seu “deus Ala” estão matando vidas e destruindo famílias que não se submetem ao seu credo religioso ou a sua política religiosa. Assim como os judeus citados por Paulo, eles dividem o mundo em dois homens e um muro. De um lado talibãs e do outro lado todos os não talibãs.

Os judeus, com a exceção dos judeus messiânicos, continuam dividindo o mundo em dois homens e um muro. De um lado eles judeus e do outro os gentios. Continuam acreditando que o Deus de Israel, o Deus a quem Jesus chama de Pai, tem interesse somente neles.

Não podemos negar que dentro do cristianismo também existem fundamentalistas religiosos e exclusivistas, tão nocivos à sociedade quanto o grupo do Talibã. Estes cristãos rejeitam todos que não se comportam como o esperado por eles. Que não se encaixam na sua forma tribal de ser.

Não importa onde os fundamentalistas se encontram, em que ideologias ou religiões eles estão inseridos, porque eles sempre serão um problema para a sociedade onde estiverem inseridos, uma vez que eles tratam o outro como inimigo e indigno de participarem de sua sociedade, de sua mesa. O outro é o mal que precisa ser eliminado, ao invés de serem alvos do amor.

Toda forma de fundamentalismo gera uma força opressora por não aceitar o diferente. Todo fundamentalista é um idólatra. Sua fé está no conjunto de credos ou numa ideologia.

Contudo Paulo nos mostra que Jesus dos dois homens, fez um, e o muro que os separava ele destruiu. Portanto o cristianismo é a pregação de um homem sem muros.

 

5 – CRISTIANISMO A PREGAÇÃO DE UM HOMEM SEM MUROS

13 Mas agora, em Cristo Jesus, vocês, que antes estavam longe, foram aproximados mediante o sangue de Cristo. 14 Pois ele é a nossa paz, o qual de ambos fez um e destruiu a barreira, o muro de inimizade, 15 anulando em seu corpo a lei dos mandamentos expressa em ordenanças. O objetivo dele era criar em si mesmo, dos dois, um novo homem, fazendo a paz, 16 e reconciliar com Deus os dois em um corpo, por meio da cruz, pela qual ele destruiu a inimizade. (Efésios 2.13-16)

Quem são os dois que Paulo se refere? Judeus e gentios. Jesus encontrou estes dois homens em inimizade, mas mediante o seu sangue os aproximou, promoveu a paz entre eles, e destruiu a barreira, o muro que os separavam.

O muro a que Paulo se refere era a lei de Moisés, o qual Jesus anulou em seu corpo, e, uniu os dois homens em si mesmo, formando um novo homem, isto é a Igreja.

Portanto todo movimento de separação, de desunião do corpo é um movimento contra a obra de Cristo na cruz. Todo movimento de exclusão que não aproxima o outro de Cristo é um movimento contra a obra de Cristo.

O cristianismo é a existência deste novo homem sem muros. O cristianismo é a fé proclamada a todos, sem distinção de raça, de credo, de sexo, de classe social ou de qualquer outra divisão. A Igreja, como Corpo de Cristo, é este novo homem sem muros.

Eu quero concluir com os versos finais deste texto de Efésios que lemos hoje.

 

REFLEXÃO FINAL

17 Ele veio e anunciou paz a vocês que estavam longe (Longe se refere aos gentios. Quem eram os gentios a quem Paulo pregava? Os outros povos, constituídos de prostitutas, homossexuais, lésbicas, adúlteros, assassinos, ladrões, religiosos, idólatras, espíritas, em fim pecadores que não tinham recebido a revelação de Deus) e paz aos que estavam perto (Perto se refere aos judeus. Aos que haviam recebido a revelação de Deus),

18 pois por meio dele tanto nós (que recebemos a revelação de Deus) como vocês (que não tinham recebido a revelação) temos acesso ao Pai, por um só Espírito.

19 Portanto, vocês (que não tinham a revelação, mas agora a tem) já não são estrangeiros nem forasteiros, mas concidadãos dos santos e membros da família de Deus,

20 edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, tendo Jesus Cristo como pedra angular,

21 no qual todo o edifício é ajustado e cresce para tornar-se um santuário santo no Senhor.

22 Nele vocês também estão sendo juntamente edificados, para se tornarem morada de Deus por seu Espírito. (Efésios 2.17-22)

A palavra Nele é fundamental para compreendermos o que Paulo está dizendo. O Espírito Santo de Deus age no mundo revelando Deus por meio da criação, da Palavra e do Filho, Jesus o Cristo.

Aqueles que se abrem para essa revelação são conduzidos pelo Espírito Santo a Jesus Cristo, se tornando um com Ele e Nele passam a serem trabalhados pelo próprio Espírito Santo para se tornarem morada de Deus.

Em Cristo Jesus, Deus abençoa e habita toda família humana que Nele crer, cumprindo assim a promessa feita a Abraão. Em Jesus, Deus acolhe todo ser humano, sem distinção de cor ou raça, de opção sexual, de ideologia política ou filosófica, de credo ou de status social. Na mesa de Deus só não senta quem não quer se sentar, só não participa quem não quer participar.

Jesus derrubou o muro de inimizade entre Deus e os homens e entre os homens. Não existe nada que possa impedir qualquer ser humano de participar e se tornar membro da família de Deus. Todos tem acesso ao Espírito Santo e por meio do Espírito Santo ao Pai, porque Cristo estabeleceu a paz.

Na carta aos Colossenses, o apóstolo Paulo escreve que Jesus reconciliou todas as coisas, na terra e nos céus, as visíveis e as invisíveis. Portanto é inadmissível que exista em nossos corações algo que reconstrua os muros de inimizades. É inadmissível que alguém exclua qualquer pessoa de entrar na igreja e de sentar a mesa de Jesus. É inadmissível no cristianismo qualquer fundamentalismo excludente.

Deixa-me fazer uma observação, estou falando de pessoas que não receberam a revelação e que estão em busca dela. Contudo quero deixar claro que também é inadmissível alguém que já recebeu a revelação permanecer na vida de pecado, pois isso é desprezar a revelação que lhe foi entregue, é desprezar o sacrifício de Cristo. É inadmissível que um cristão, alguém que compreendeu a obra de Cristo na cruz permaneça vivendo em relações ilícitas, no homossexualismo, no adultério, na fornicação, na mentira, na idolatria, na bebedeira, na glutonaria, roubando, em fim na pratica das obras da carne, escrava da concupiscência dos olhos e da soberba da vida.

O muro foi derrubado por Jesus, eu e você agora somos um. Não existe mais diferença entre nós. Não existe mais inimizade entre nós. Se elas existirem entre nós, eu e você somos uma mentira do Evangelho de Cristo, somos a vergonha do Evangelho, portanto precisamos nos consertar antes de oferecermos qualquer oferta no altar de Deus.

Meu apelo hoje é venha ser um com Cristo, venha ser um comigo em Cristo. Espero que você também esteja disposta a fazer este apelo a todas as pessoas que você conhece. Vamos retirar o muro entre nós, retirar tudo que nos separa e que nos divide. Vamos ser um homem só, sem muros! Vamos ser uma comunidade como Cristo deseja. Vamos juntos e misturados expressarmos o amor de Deus onde estivermos, onde nossas mãos e pés alcançarem.

 

 

Pr. Cornélio Póvoa de Oliveira

05/09/2021

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