MENSAGEM EM VÍDEO 1161 - O CRISTÃO E A ECOLOGIA

 

SERMÕES 127 - O CRISTÃO E A ECOLOGIA

 O CRISTÃO E A ECOLOGIA

Série: Juntos Podemos Mais

 

Atualmente nos encontramos diante um clamor mundial que emerge da realidade desafiante enfrentada pela humanidade: nossa casa, o planeta Terra, está gravemente doente. Enfrentamos um problema ecológico muito sério.

Diante a realidade assustadora em que se encontra nosso planeta os líderes das maiores economias mundiais têm se encontrado com o fim de encontrarem soluções para conterem a destruição que temos provocado ano após ano.

O aquecimento global já tem produzido efeitos maléficos sobre a natureza. Poderá trazer, a curto prazo, consequências ainda mais catastróficas do que as que o mundo hoje já experimenta: degradação do meio ambiente, diminuição acelerada das fontes de água potável, desertificação, degelo das calotas polares com a decorrente elevação do nível do mar cobrindo as áreas litorâneas, grande incidência de furacões e de queimadas, extinção de milhares de espécies de animais, escassez de alimento, proliferação de doenças, migrações forçadas de espécies de animais e homens… Enfim, o desequilíbrio dos ecossistemas pode comprometer, de forma irreversível, todas as formas de vida sobre a terra, isto inclui nós seres humanos.

Embora a Bíblia não trate diretamente da relação do homem com o ecossistema, nem se encontra nela a palavra ecologia, ela nos ensina que devemos cuidar não somente dos nossos interesses, mas também dos interesses das demais pessoas, como vimos no último domingo.

A Bíblia desperta em nós a consciência da responsabilidade comum, nos apresenta a vida sendo experienciada de forma comunitária. Ela nos oferece princípios orientadores para a defesa e a promoção da vida. Encontramos estes princípios na relação entre Deus, seres humanos e criação. Vejamos como isso acontece ao longo da história da revelação de Deus aos homens. Tudo começa com uma mordomia responsável.

MENSAGEM EM VÍDEO 795 - ONDE VOCÊ ESTAVA? (2)

CRIAÇÃO 10 - A CRIAÇÃO DOS CÉUS E DA TERRA E A ORIGEM DO PECADO

A CRIAÇÃO DOS CÉUS E DA TERRA

Gn 1: 1,2

"No princípio criou Deus os céus e a Terra. A terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas."

Temos aqui a visão da Terra sendo criada por Deus. Tudo o que sai das mãos de Deus é bom, e no final Ele classificou tudo de muito bom. A Terra se tornou um caos, vazia e em trevas, porque a ira de Deus se manifestou por causa do pecado. O primeiro habitante dessa Terra se rebelou contra o seu Criador, arrastou consigo na sua rebelião um terço das criaturas de Deus, e diante do pecado é impossível que a ira de Deus não se manifeste.

Isto é parte da natureza da Deus, quando Deus se encontra diante do pecado, imediatamente sua ira se manifesta.

O pecado brotou de uma das criaturas feitas por Deus das mais importantes do seu reino. E nós perguntamos, como? Acontece que as criaturas de Deus são livres, Deus não criou robôs nem bonecos para o adorarem, Ele criou criaturas livres. Ele mostrou seu reino a essas criaturas, e elas foram colocadas diante de uma escolha. Todas as criaturas de Deus tem que optar, os anjos e os homens, os dois tipos de criaturas que a Bíblia nos apresenta.

Deus é perfeito e não pode fazer nada em trevas ou em cáos como a situação descrita em Gn 1: 2. Is 45:18 diz que Deus não fez a terra para ser um cáos, mas para ser habitada; portanto, entre Gn 1:1 e 1: 2, aconteceu algo que provocou aquela descrição.

Deus não podia criar escravos nem robôs, nem bonecos, porque Ele é perfeito. Assim Deus criou os anjos livres e eles viviam com Deus, tinham pleno conhecimento de Deus, porque eles ministravam, eles andavam lá nas regiões celestes, diante do trono de Deus, tinham conhecimento pleno, e a Bíblia diz que há milhões, milhares e milhares de anjos.

CRIAÇÃO 9 - A CRIAÇÃO DOS CÉUS DA TERRA E DOS ANJOS

A CRIAÇÃO DOS CÉUS DA TERRA E DOS ANJOS

2.1 A criação dos céus e da terra

• “No princípio criou Deus ...” # Gênesis 1:1

Não tem apologia, é simples, é claro, não tem teorias; é para crer ou não crer

• “E a terra era sem forma e vazia, e havia trevas ...” # Gênesis 1:2

Estranho!, depois de # Gen.1:1, vemos uma terra terrível, um caos, com palavras que não tem nada a ver com o que Deus é. Mas graças a Deus que o Espírito Santo pairava sobre a face das águas.

• Em Deus não há trevas nenhuma, # I João 1:5

Como é que Deus criaria uma terra sem forma e vazia? em trevas? em caos?

• # Isaías 45:18; "... não criou a terra para ser um caos, nem para ser vazia, mas para ser habitada."
• Que informação!, que confusão logo no começo da Bíblia?
• Existem correntes teológicas que falam que houve a criação e depois a chamada terra jovem, mas não é totalmente sustentável na Bíblia essa teoria.
• Realmente houve algo entre # Gen.1:1 e # Gen.1:2
• A única explicação na Bíblia que combina com # Gen.1:2 (terra em caos, vazia e sem forma), está no que chamamos de a origem do pecado no universo.
• A terra “se tornou”, era de uma forma e se tornou em outra; a tradução fiel da palavra hebraica pode dar essa conotação em português. A terra se tornou sem forma e vazia; houve algo nessa transformação.

CRIAÇÃO 8 - A CRIAÇÃO

A CRIAÇÃO

 

Gn 1.1 "No princípio, criou Deus os céus e a terra."

O DEUS DA CRIAÇÃO.

(1) Deus se revela na Bíblia como um ser infinito, eterno, auto-existente e como a Causa Primária de tudo o que existe. Nunca houve um momento em que Deus não existisse. Conforme afirma Moisés: "Antes que os montes nascessem, ou que tu formasses a terra e o mundo, sim, de eternidade a eternidade, tu és Deus" (Sl 90.2). Noutras palavras, Deus existiu eterna e infinitamente antes de criar o universo finito. Ele é anterior a toda criação, no céu e na terra, está acima e independe dela (ver 1Tm 6.16 nota; Cl 1.16).

(2) Deus se revela como um ser pessoal que criou Adão e Eva "à sua imagem" (1.27; ver 1.26 nota). Porque Adão e Eva foram criados à imagem de Deus, podiam comunicar-se com Ele, e também com Ele ter comunhão de modo amoroso e pessoal.

(3) Deus também se revela como um ser moral que criou tudo bom e, portanto, sem pecado. Ao terminar Deus a obra da criação, contemplou tudo o que fizera e observou que era "muito bom" (1.31). Posto que Adão e Eva foram criados à imagem e semelhança de Deus, eles também não tinham pecado (ver 1.26 nota). O pecado entrou na existência humana quando Eva foi tentada pela serpente, ou Satanás (Gn 3; Rm 5.12; Ap 12.9).

CRIAÇÃO 7 - A CRIAÇÃO DO HOMEM

A criação do homem.

• Em # Gênesis 1:26~27, a Bíblia nos informa sobre a criação do homem; uma forma simples que podemos perder a grandeza desse ato. Já falamos do plural de "Façamos...", onde podemos ver a atuação da Tri-Unidade de Deus formando o homem.
• Agora veremos em # Gênesis 2:7, a Bíblia detalhando o que se passou em # Gênesis1:26. A Bíblia utiliza muito essa forma acerca dos grandes acontecimentos, ou seja, informa primeiro de forma geral e depois descreve melhor, em mais detalhes, esse mesmo fato. Aqui alguém poderia pensar tratar-se de fatos distintos, mas não são. # Gênesis 1:26 e # Gênesis 2:7 mostram a criação do primeiro homem.
• # Gênesis 2:7; este versículo contém as partes, podemos assim dizer, de que se compõe o homem.

CRIAÇÃO 6 - A CRIAÇÃO DO HOMEM

A CRIAÇÃO DO HOMEM

INTRODUÇÃO:

Têm surgido as mais variadas teorias acerca da origem do homem. De um modo geral, elas não conseguem anular a ligação do ser humano com a Terra. Entretanto, a única fonte realmente autorizada, acerca da origem da humanidade, é a Bíblia Sagrada. Os dois primeiros capítulos de Gênesis nos oferecem, de modo plausível e coerente, a verdadeira história das origens, inclusive a do homem.

I. OS DOIS RELATOS BÍBLICOS DA CRIAÇÃO DO HOMEM

1. O primeiro relato sobre a criação do homem. Encontra-se em Gênesis 1.26,27. Neste texto, está declarada a ordem criativa da Trindade, quando diz: "Façamos o homem". A despeito da importância teológica que se dá ao "façamos" para denotar a participação triúnica da Deidade, o fundamental, nesta passagem, é a palavra "BARAH" (hebraico), do versículo 27, que quer dizer : "criou". Deus o fez do pó da terra, mas sua criação foi um ato divino. Ele foi feito especial e diferente da vida vegetal, aquática e animal.

2. O segundo relato da criação do homem. Encontra-se em Gênesis 2.4-8. Neste relato histórico, temos, além da criação dó homem, também a descrição da origem da mulher.

Enquanto a primeira narração se preocupou mais em mostrar a ordem da criação e a decisão da Corte Divina, em criar o homem à sua imagem e semelhança; o segundo relato apresenta a sua efetivação. No texto de Gtnesis`2.7, temos a seguinte declaração: "E formou o Senhor Deus o homem do pó dá terra, e soprou em seus narizes o fôlego da vida, e o homem foi feito alma vivente".

3. A criação da mulher. No segundo relato da criação, podemos destacar, no texto de Gênesis 2.18-25, a formação da mulher. Depois de Deus ter criado Adão, Ele também fez Eva. Em Gênesis 1.27, está escrito: "macho e fêmea os criou".

CRIAÇÃO 5 - A CRIAÇÃO DO HOMEM

A Criação do homem
Espírito, Alma e Corpo
A queda
As duas árvores
As consequencias da queda

Folhas de figueira

A CRIAÇÃO DO HOMEM

Gn 1: 26 - "Também disse Deus: Façamos o homem `a nossa imagem, conformea nossa semelhança ; tenha ele domínio sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus, sobre os animais domésticos, sobre toda a terra e sobre todos os répteis que rastejam pela terra.

Gn 2: 7 - "Então formou o Senhor Deus ao homem do pó da terra, e lhe soprou nas narinas o fôlego de vida, e o homem passou a ser alma vivente".

A informação bíblica é bem clara: Deus criou o homem e dele formou a mulher. A obra da criação é maravilhosa e grandiosa, mas a informação é simples.

O homem é diferente e superior a qualquer outra criatura em sua compolição, pois sómente dele é dito que foi feito à imagem e semelhança de Deus.

Os anjos são espíritos por criação.

Hb 1: 7 - "Ainda, quanto aos anjos, diz: Aquele que a seus anjos faz ventos, e a seus ministros, labareda de fogo.

Mas a composição espiritual do homem não foi por criação, foi por inspiração direta de Deus: Deus soprou nas narinas do homem que ele formou do pó. O homem é único neste aspecto.

O espírito soprado por Deus no homem é o princípio da vida de Deus no homem. A bíblia diz que "é o espírito que vivifica". Jo 6: 63.

CRIAÇÃO 4 - A CRIAÇÃO DE DEUS

A Criação de Deus

Deus é o artista máximo. Deus olhou para a Sua criação enquanto se desenvolvia, e viu que era boa; quando Ele a terminou, viu que era "muito boa." O Grande Artista estava evidentemente satisfeitíssimo com o Seu mundo. Era um mundo cheio de objetos, formas e movimentos maravilhosos, um mundo com abundância de cores vivas e lindas como as do arco-íris e da rosa, texturas magníficas como o pelo do castor e as folhas da magnólia, odores muito agradáveis como o do marmelo e da madressilva, sons cheios como o do trovão e dos riachos a correr, e sabores deliciosos como os da melancia e do chocolate. Clyde S. Kilby

*

Deus, na Sua criatividade, não Se limitou a fazer o mínimo necessário para terminar o trabalho, Ele foi muito além. As borboletas nas florestas tropicais, raramente vistas pelos olhos humanos, são criaturas de uma beleza extasiante. A transparência delicada da medusa, e as asas do beija-flor são inigualáveis. 

Le Roy Koopman

CRIAÇÃO 3 - O DEUS DA CRIAÇÃO

 O DEUS DA CRIAÇÃO. 

Gn 1.1 “No princípio, criou Deus os céus e a terra.

(1) Deus se revela na Bíblia como um ser infinito, eterno, auto-existente e como a Causa Primária  de tudo o que existe. Nunca houve um momento em que Deus não existisse. Conforme afirma Moisés: “Antes que os montes nascessem, ou que tu formasses a terra e o mundo, sim, de eternidade a eternidade, tu és Deus” (Sl 90.2). Noutras

palavras, Deus existiu eterna e infinitamente antes de criar o universo finito. Ele é anterior a toda criação, no céu e na terra, está acima e independe dela (ver 1Tm 6.16 nota; Cl 1.16). (2) Deus se revela como um ser pessoal que criou Adão e Eva “à sua imagem” (1.27; ver 1.26 nota). Porque Adão e Eva foram criados à imagem de Deus, podiam comunicar-se com Ele, e também com Ele ter comunhão de modo amoroso e pessoal. (3) Deus também se revela como um ser moral que criou tudo bom e, portanto, sem pecado. Ao terminar Deus a obra da criação, contemplou tudo o que fizera e observou que era “muito bom” (1.31). Posto que Adão e Eva foram criados à imagem e semelhança de Deus, eles também não tinham pecado (ver 1.26 nota). O pecado entrou na existência humana quando Eva foi tentada pela serpente, ou Satanás (Gn 3; Rm 5.12; Ap 12.9).

 A ATIVIDADE DA CRIAÇÃO. (1) Deus criou todas as coisas em “os céus e a terra” (1.1; Is 40.28; 42.5; 45.18; Mc 13.19; Ef 3.9; Cl 1.16; Hb 1.2; Ap 10.6). O verbo “criar” (hb.“bara”) é usado exclusivamente em referência a uma atividade que somente Deus pode realizar. Significa que, num momento específico, Deus criou a matéria e a substância, que antes nunca existiram (ver 1.3 nota). (2) A Bíblia diz que no princípio da criação a terra estava informe, vazia e coberta de trevas (1.2). Naquele tempo o universo não tinha a forma ordenada que tem agora. O mundo estava vazio, sem nenhum ser vivente e destituído do mínimo vestígio de luz. Passada essa etapa inicial, Deus criou a luz para dissipar as trevas (1.3-5), deu forma ao universo (1.6-13) e encheu a terra de seres viventes (1.20-28). (3) O método que Deus usou na criação foi o poder da sua palavra. Repetidas vezes está declarado: “E disse Deus...” (1.3, 6, 9, 11, 14, 20, 24, 26). Noutras palavras, Deus falou e os céus e a terra passaram a existir. Antes da palavra criadora de Deus, eles não existiam (Sl 33.6,9; 148.5; Is 48.13; Rm 4.17; Hb 11.3). (4) Toda a Trindade, e não apenas o Pai, desempenhou sua parte na criação. (a) O próprio Filho é a Palavra (“Verbo”) poderosa, através de quem Deus criou todas as coisas. No prólogo do Evangelho segundo João, Cristo é revelado como a eterna Palavra de Deus (Jo 1.1). “Todas as coisas foram feitas por Ele, e sem Ele nada do que foi feito se fez” (Jo 1.3). Semelhantemente, o apóstolo Paulo afirma que por Cristo “foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis... tudo foi criado por Ele e para Ele” (Cl 1.16). Finalmente, o autor do Livro de Hebreus afirma enfaticamente que Deus fez o universo por meio do seu Filho (Hb 1.2). (b) Semelhantemente, o Espírito Santo desempenhou um papel ativo na obra da criação. Ele é descrito como “pairando” (“se movia”) sobre a criação, preservando-a e preparando-a para as atividades criadoras adicionais de Deus. A palavra hebraica traduzida por “Espírito” (ruah) também pode ser traduzida por “vento” e “fôlego”. Por isso, o salmista testifica do papel do Espírito, ao declarar: “Pela palavra do Senhor foram feitos os céus; e todo o exército deles, pelo espírito (ruah) da sua boca” (Sl 33.6). Além disso, o Espírito Santo continua a manter e sustentar a criação (Jó 33.4; Sl 104.30).

CRIAÇÃO 2 - A CRIAÇÃO 2

A Criação

Gn 1: 1,2 "No princípio criou Deus os céus e a Terra. A terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas."

Temos aqui a visão da Terra sendo criada por Deus. Tudo o que sai das mãos de Deus é bom, e no final Ele classificou tudo de muito bom. A Terra se tornou um caos, vazia e em trevas, porque a ira de Deus se manifestou por causa do pecado. O primeiro habitante dessa Terra se rebelou contra o seu Criador, arrastou consigo na sua rebelião um terço das criaturas de Deus, e diante do pecado é impossível que a ira de Deus não se manifeste.

Isto é parte da natureza da Deus, quando Deus se encontra diante do pecado, imediatamente sua ira se manifesta.

O pecado brotou de uma das criaturas feitas por Deus das mais importantes do seu reino. E nós perguntamos, como? Acontece que as criaturas de Deus são livres, Deus não criou robôs para o adorarem, Ele criou criaturas livres. Ele mostrou seu reino a essas criaturas, e elas foram colocadas diante de uma escolha. Todas as criaturas de Deus têm que optar, os anjos e os homens, os dois tipos de criaturas que a Bíblia nos apresenta.

CRIAÇÃO 1 - A CRIAÇÃO 1

A Criação

"Pela palavra do Senhor foram feitos os céus, e todo o exército deles pelo espírito da Sua boca." Sal. 33:6 e 9. "Porque falou, e tudo se fez; mandou, e logo tudo apareceu." "Lançou os fundamentos da Terra, para que não vacile em tempo algum." Sal. 104:5.

Quando a Terra saiu das mãos de seu Criador, era extraordinariamente bela. Variada era a sua superfície, contendo montanhas, colinas e planícies, entrecortadas por majestosos rios e formosos lagos; as colinas e montanhas, entretanto, não eram abruptas e escabrosas, tendo em grande quantidade tremendos despenhadeiros e medonhos abismos como hoje elas são; as arestas agudas e ásperas do pétreo arcabouço da terra estavam sepultadas por sob o solo fértil, que por toda parte produzia um pujante crescimento de vegetação. Não havia asquerosos pântanos nem áridos desertos. Graciosos arbustos e delicadas flores saudavam a vista aonde quer que esta se volvesse. As elevações estavam coroadas de árvores mais majestosas do que qualquer que hoje exista. O ar, incontaminado por miasmas perniciosos, era puro e saudável. A paisagem toda sobrepujava em beleza os terrenos ornamentados do mais soberbo palácio. A hoste angélica olhava este cenário com deleite, e regozijava-se com as obras maravilhosas de Deus.

ANTROPOLOGIA 11 - A CONSTITUIÇÃO DO HOMEM

A Constituição do homem

O relato da criação do homem começa em Gn 1.26,27, para se completar no capítulo 2 com a formação da mulher. De Gn 2.7-17 há a história da formação do homem e a ordem que o Senhor lhe deu de não comer da árvore da ciência do bem e do mal, bem como da formação do jardim do Éden.

          Duas formações distintas existem aqui:

          (1) Do homem (v.7)

          (2) Do Éden (v.8) vede também 4-14.

          A criação do homem é dada em poucas palavras no v. 7:

          "Então formou o Senhor Deus ao homem do pó da terra, e lhe soprou nas narinas o fôlego da vida, e o homem passou a ser alma vivente".

          Quando é dito que o homem foi formado "do pó da terra" em hebraico isso é Adamah – realmente a terra, solo, é pego e manipulado por Deus para formar o homem.

BÍBLIA 16 - A BÍBLIA ENSINA SOBRE A CRIAÇÃO

A BÍBLIA ENSINA SOBRE A CRIAÇÃO

INTRODUÇÃO

        A Bíblia não discute o tema evolução, pois inicia afirmando que "No príncipio criou DEUS os céus e a terra". O que evoluiria seriam a ciência, as pesquisas, o saber (Dn 12:4). Ela não entra em detalhes sobre os assuntos postos. Apenas afirma. Não se preocupa em explicar, por exemplo, se os 6 dias da criação foram dias de 24 horas como os de hoje.

    Este autor acredita que a criação foi realmente feita como está escrita literalmente em Gênesis. Analisando alguns dados científicos, relacionados com a vida vegetal e animal sobre a terra, os registros fósseis, e outros dados, podemos verificar que a criação, exatamente como relatada no livro de Gênesis, é a mais viável, não necessitando de nenhuma suposição, como fazem a evolução, a evolução progressiva dirigida por DEUS ou mesmo a evolução que atribui a DEUS a interferência nos elos inexplicáveis com métodos científicos.

     A seguir, são citados os pontos mais visíveis que viabilizam a criação em deis dias, conforme Gênesis 1 e 2.

ANTROPOLOGIA 5 - A CRIAÇÃO DO HOMEM

A Criação do Homem

Gn 1: 26 - "Também disse Deus: Façamos o homem `a nossa imagem, conforme a nossa semelhança; tenha ele domínio sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus, sobre os animais domésticos, sobre toda a terra e sobre todos os répteis que rastejam pela terra.

Gn 2: 7 - "Então formou o Senhor Deus ao homem do pó da terra, e lhe soprou nas narinas o fôlego de vida, e o homem passou a ser alma vivente".

O homem é diferente e superior a qualquer outra criatura em sua composição, pois sómente dele é dito que foi feito à imagem e semelhança de Deus.

Os anjos são espíritos por criação.

A composição espiritual do homem não foi por criação, foi por inspiração direta de Deus: Deus soprou nas narinas do homem que ele formou do pó. O homem é único neste aspecto.

O espírito soprado por Deus no homem é o princípio da vida de Deus no homem. A bíblia diz que "é o espírito que vivifica". Jo 6: 63.